Be the change you want to see ...

EduDICAS nº2 – Projecto EduCACES em eco-dicas: Resíduos Sólidos – o teu papel com o papel

2012-01-13T05:38:00.000-08:00

EduDICAS nº2 – Projecto EduCACES em eco-dicas
Resíduos Sólidos – o teu papel com o papel

EduDICA – o teu papel com o papel

-) Evitar “usar” ou “tirar” talão nos levantamentos multibanco.
Em Portugal, assim como no mundo em geral, a cada segundo são efectuados milhares de levantamentos das caixas multibanco. Muitas vezes, ou talvez mesmo na maioria das situações, esse talão é desnecessário para que possamos estar informados do balanço e movimentos da nossa conta. A generalidade dos bancos possui já a possibilidade de consulta “on-line” desse tipo de informação pelo que é cada vez mais desnecessário estarmos a gerar resíduos e a desperdiçar papel. Na generalidade dos levantamentos temos também a opção de seleccionar a possibilidade “levantamento sem talão”.

-) Evita “aceitar” ou pedir talões/recibos quando efectuares as tuas compras.
Se contabilizarmos a quantidade de papel que ao fim de uma semana, e de um mês, acabamos por utilizar com os recibos em cada compra/transacção provavelmente iremos ficar supreendid@s e assutad@s com o resultado final. Assim podemos sempre optar por evitar ao máximo levar talão. Nas situações em que é inevitável, podemos reaproveitar o talão usando-o, por exemplo, para bloco de notas por exemplo.

-) Antes de comprares qualquer produto de papel (folhas, blocos, “post-its”) pensa se não podes obter um produto semelhante com o papel usado que tens ao dispor.
Para além de uma economia financeira, e de evitares contribuir para um sistema de hiper-produção e hiper consumista de recursos naturais, estás a contribuir para uma economia ecológica bastante inteligente e positiva. Desde as folhas “A4” usadas que podem servir para folhas de rascunho ou de impressão até aos blocos de notas feitos com recibos ou talões usados não existem limites à tua imaginação e capacidade de aplicar esse princípio essencial que é o da reutilização. Não esquecendo claro, tão ou mais importante, o princípio da redução. Ou seja, quantas vezes nos lembramos, antes de comprar/consumir, de colocar essa importante questão: Até que pronto é mesmo essencial comprar isto?

Consumo e produção de papel.
A produção intensiva de pasta para papel é um problema particularmente grave em Portugal (mas não só) considerando a forma como áreas imensas do nosso território têm vindo a ver paisagens/florestas autóctones e outro tipo de paisagens agro-pastoris ser substituídas por plantações monoculturais de eucalipto (cerca de ¼ da área florestal nacional é já constituída por plantações de eucalipto).
Para além disso esta espécie possui impactos negativos muito acentuados nos ecossistemas (p.ex. erosão e acidificação dos solos, enorme perda de biodiversidade, proliferação descontrolada de uma espécie infestante, intensificação dos fogos florestais) já para não falarmos de todo o impacto ambiental inerente ao transporte e transformação do eucalipto em pasta de papel (químicos utilizados no seu branqueamento por exemplo, num processo que é normalmente extremamente poluente). Nesse sentido é de todo fundamental reduzirmos ao mínimo o nosso consumo de papel, e mais do que reciclarmos ou reutilizarmos o “melhor” resíduo é mesmo aquele que nunca chega a ser produzido. Ainda para mais quando é tão desnecessário fazê-lo. Então já sabes … se multiplicares todos os gestos simples de redução do consumo de papel por todos os dias do ano, é só fazeres as contas à quantidade de papel que estás a evitar consumir e resíduos que estás a evitar produzir.

Pratica e partilha estas EduDICAS
EduGRATOS!

Projecto EduCACES - Educação para a Cidadania Activa e Consciencialização Ecológica e Social
Pedro Jorge pereira,
correio electrónico: ecotopia2012@gmail.com ,telemóvel: 93 447 6236

EduDICAS - Projecto EduCACES em eco-dicas
http://thechange2004.blogspot.com/2011/12/edudicas-projecto-educaces-em-eco-dicas.html

O homem que plantava arvores VO legenda em português (1/1

2011-12-30T09:19:00.000-08:00

Primeira parte de uma animação (creio que a versão em castelhano reproduz logo todo o filme) profundamente bela e tocante … ao mesmo tempo profundamente inspiradora … face à quase patológica impotência que sentimos diante da magnitude dos acontecimentos que moldam a realidade do nosso planeta parece que, de facto, a importância da nossa acção é como que irrisória … mas a diferença que um só ser pode fazer para mudar o mundo, quanto mais não seja esse macro-mundo à sua volta, é simplesmente incalculável …

Em véspera de ano novo partilho aqui esta animação (baseada numa história verídica) que não podia ser mais inspiradora, está dividida em 3 partes.

Inverno (e também parte do Outono) é a altura ideal para a plantação de árvores. Que sejamos então fonte de vida e possamos oferecer à Natureza, e a nós próprios, florestas vivas e nativas. Organizemos e participemos em acções de plantação de árvores autóctones. Num sentido mais amplo, que sejamos fonte de abundância e bem estar (como a própria Natureza).

Um 2012 muito fértil e fecundo!

Abraços,

Pedro Jorge

EduDICAS – Especial Natal

2011-12-22T03:57:00.000-08:00

EduDICAS Natal

-) Fazer um consumo consciente e “inteligente”

Numa época em que os ímpetos consumistas adquirem contornos verdadeiramente insanos (ainda mais) o desafio de, mais do que nunca, conseguirmos consumir de forma reflectida, ponderada e inteligente é ainda maior.

Assim um consumo inteligente passa, por exemplo, por:

- Oferecer não tanto bens “materiais” mas por exemplo experiências, muitas vezes com bem mais significado e bem mais especiais do que os bens materiais. Essas experiências podem ser um passeio no campo, surpreender @ “presentead@” levando-@ a um sítio especial, uma massagem, um poema, etc., etc. É só dar largas à imaginação oferecendo uma experiência especial ou então algo fabricado por nós próprios (artesanato).

- Preferir comprar no comércio familiar, tradicional e de pequena escala. O comércio de grande retalho tem vindo a aniquilar quase por completo os modelos de comércio tradicionais (que em 1985 representava 86% de todo o comércio e actualmente já só representa aproximadamente 12%) que mantinham a vida e economia das cidades com vitalidade. Assim todas as nossas opções enquanto consumidores podem ser determinantes para por exemplo estamos a apoiar esse tipo de comércio em vez de estarmos a contribuir para o ainda maior enriquecimento e poder dos grandes grupos económicos.

- Pensar no impacto ecológico e ciclo de produção-consumo de todos os produtos que pretendemos comprar e analisar se numa relação entre o produto final e impacto global do mesmo é “razoável” comprarmos e oferecermos produtos com uma pegada ecológica extremamente pesada (o que acontece com a generalidade dos produtos importados de países longínquos). Vídeo altamente recomendado:

The Culture of Consumption - Where do you stand on your ecological footprint?

http://video.google.com/videoplay?docid=1256329389851725078#docid=-2331265978670067341

- As tradições não são algo estático. Podem e devem evoluir acompanhando a evolução cultural das sociedades onde se inserem sem prejuízo de manter a sua essência e valor. Nesse sentido e sendo uma festa à qual está associada todo um conjunto de elementos gastronómicos tradicionais, é positivo para o bem-estar do nosso planeta repensá-los e reflectir no seu impacto, ou seja consumir alimentos mais “éticos” e com um menor impacto ecológico. O consumo de bacalhau, dado o ritmo acentuado com que esta espécie tem vindo a diminuir, é uma opção cada vez mais questionável. O consumo de animais por motivos éticos, ecológicos, entre outros, é também cada vez mais evitável, existindo todo um conjunto de opções vegetarianas bem mais éticas e saudáveis.

Aqui fica um link para algumas delas:

Centro Vegetariano – Receitas de Natal

http://www.centrovegetariano.org/receitas/Cat-110-Receitas%2Bde%2BNatal.html

- Acima de tudo o Natal é uma festividade (religiosa que se veio sobrepor a celebrações ancestrais do Solstício de Inverno) de Paz, Fraternidade e União. É importante que saibamos manter o nosso Natal dentro desse espírito e não confundi-lo com uma “orgia consumista” exacerbada. Que seja tempo de estarmos e valorizarmos a família (também num sentido mais alargado a toda a humanidade), que saibamos valorizar o altruísmo e espírito de entreajuda. E se o soubermos fazer, porque não celebrar um pouco o Natal todos os restantes dias do ano?

Feliz Natal, para ti e para todos os seres.

EcoAbraços,

Projecto EduCACES - Educação para a Cidadania Activa e Consciencialização Ecológica e Social

Pedro Jorge pereira,

correio electrónico: ecotopia2012@gmail.com

telemóvel: 93 447 6236

EduDICAS - Projecto EduCACES em eco-dicas

http://thechange2004.blogspot.com/2011/12/edudicas-projecto-educaces-em-eco-dicas.html

EduDICAS – Projecto EduCACES em eco-dicas

2011-12-22T03:43:00.000-08:00

DESCRIÇÃO

-) OBJECTIVO geral do Projecto EduCACES

O principal Objectivo do Projecto EduCACES é, muito basicamente, o de contribuir para a formação de “melhores seres humanos”, nomeadamente indivíduos dotados de uma maior consciência cívica, eco-social e, por inerência, contribuir para uma mudança social construtiva e para uma sociedade melhor, norteada por princípios e valores orientados para o bem estar comum de todos os indivíduos e seres.

-) EduDICAS

As EduDICAS consistem em breves eco-reflexões e sugestões de acções - no essencial simples - que cada um@ pode adoptar no sentido de tornar mais positiva a sua relação e impacto sobre os ecossistemas aos quais pertencemos. Esse género de consciência e atitude cívica “activa” encontra-se, de uma forma geral, bastante ausente e é extremamente necessário inverter essa tendência através da capacidade de acção consciente de cada indivíduo / cidadão.

-) as EduDICAS em Acção

As EduDICAS são enquadradas em determinada área temática (por exemplo água, energia, transportes, resíduos, etc.) e para além da acção prática propriamente dita (com o objectivo imediato, desde logo, de diminuir de facto o impacto ecológico do nosso estilo de vida) têm por finalidade lançar a reflexão sobre a forma como se estrutura a sociedade actual, e se caracterizam os nossos estilos de vida, levando à consiencialização de como esta tem vindo a funcionar predominantemente de uma forma tendencialmente nociva para o equilíbrio ecológico e social dos diversos ecossistemas que a compôem. O objectivo é modificar actos, criar novos modelos de comportamento e acção e, em geral, cultivar uma cultura de maior consciência e respeito para com a forma como utilizamos os recursos.

-) Porquê EduDICAS:

O que se pretende com a EduDICAS não é imitiar projectos de natureza mais ou menos semelhante. Na verdade partimos do princípio que cada iniciativa, à escala individual até, é extremamente valiosa e todos os projectos de mudança de hábitos e estilos de vida que existem por muitas semelhanças que a certos níveis possam ter não concorrem entre si mas, pelo contrário, devem servir como fonte de inspiração e suporte entre si. Cada indivíduo tem o seu potencial e o que se pretende é estimular esse potencial de consciência assim como criar um efeito multiplicador capaz de produzir um forte impacto de mudança social. Como principais referências bibliográficas temos por exemplo o livro “Impacto Zero – As aventuras de um cidadão que tenta salvar o Planeta” de Colin Beaven ou “Dormir nu é ecológico” de Vanesa Farquharson, que são excelente exemplos do poder que a acção e exemplo individual podem e devem ter rumo à mudança e à sustentabilidade. Temos ainda o site/projecto Everydaystories, www.everydaystories.be

Entre muitas outras fontes de inspiração e informação que sempre que possível serão devidamente enunciadas.

-) EduDICAS, e agora?

As EduDICAS são uma iniciativa aberta, plural e independente. Não é um projecto desta ou daquela entidade, sem prejuízo do apoio das entidades que tornam o projecto EduCACES possível, mas sim um conceito aberto a tod@s sensibilizados para a importância de adoptarmos hábitos e estilos de vida ecológicamente mais “inteligentes”.

Por isso toda a sua eficácia e impacto depende em larga medida de ti.

Assim sendo, o caminho a percorrer é longo, é verdade, mas “Uma caminhada de mil passos, começa com o primeiro passo” (*)

Vamos a isso!

(*) Lao Tsé

Projecto EduCACES - Educação para a Cidadania Activa e Consciencialização Ecológica e Social

Pedro Jorge pereira,

correio electrónico: ecotopia2012@gmail.com

telemóvel: 93 447 6236

EduDICAS - Projecto EduCACES em eco-dicas

Ao (re)Encontro da NATUREZA MÃE - SOLISTÍCIO de INVERNO, quinta-feira, 22 de dezembro às 18.30, Quintal BioShop

2011-12-15T07:54:00.000-08:00

Ao (re)Encontro da NATUREZA MÃE SOLISTÍCIO de INVERNO Contemplando a chegada da mais introspectiva estação

quinta-feira, 22 de dezembro às 18.30
(duração aproximada 2 horas)

“Que tristeza pensar que a Natureza fala e o ser humano não a escuta” Victor Hugo

O Ser Humano tem vindo a perder muitas das suas ligações ancestrais com a Terra Mãe, juntamente com tradições, conhecimentos e até identidade. Tem vindo a perder ligação aos ciclos ancestrais, à sabedoria dos rios e das montanhas, à energia das plantas e da Terra.
O Ser Humano vive cada vez mais em altas torres de cimento e betão, longe do odor das ervas silvestres, e o seu alimento vem de partes distantes do mundo produzido não se sabe por quem e em que condições (ou não é de todo conveniente saber). O ser Humano olha para os outros filhos da Mãe Terra (das espécies não humanas, e também para os seus semelhantes da sua própria espécie) com arrogância e do alto de toda a sua superioridade que não é senão ilusória e nefasta.
O Ser Humano desumanizou-se vivendo cativo de um ego que busca uma constante e efémera gratificação aparente e superficial, quer no mundo dos bens materiais quer na sociedade das aparências e da ganância de poder.
O Ser Humano tem vindo a perder as suas Raízes, e com elas a sua ligação à Terra Mãe que o nutre, cuida e ama incondicionalmente.
Por vivemos cada vez mais em cidades desumanizadas, em habitats cada vez mais estéreis, com um estilo de vida cada vez mais artificial, significa que a Mãe Natureza morreu dentro e fora de nós?

A Oficina de “Ao Encontro da NATUREZA MÃE” é uma viagem sem rumo muito definido (como as curvas sinuosas de um rio) ao encontro e de regresso à TERRA MÃE.

Como sentirmos, procurarmos e encontrarmos as nossas raízes primordiais mesmo num contexto de tão acentuadas e abruptas mudanças civilizacionais (muitas vezes, talvez, não na melhor direcção).

O Inverno, por seu turno, é a estação por excelência do recolhimento, da contemplação, da introspecção. Que mensagens tem o Inverno para nos segredar, que ritmos tem para nos induzir, que coreografias têm as estrelas invernais para desenhar no céu?

Facilitador: Pedro Jorge Pereira, Formador e Dinamizador de Projectos de Intervenção Eco-Social.
Foi um dos fundadores do núcleo do Porto do Grupo de Acção e Intervenção Ambiental, entre outras experiências de activismo e voluntariado noutras associações, sobretudo de cariz ambiental, com particular destaque também para a Associação Cultural - Casa da Horta.
Editou e publicou através do Programa Capital Futuro do Programa Juventude, o livro “Be the change you want to see”, com um forte carácter pedagógico, destinado à educação ambiental e sensibilização para a importância do voluntariado no mundo actual.
Dinamiza ainda, entre outros projectos e actividades, oficinas ligadas aos temas eco-sociologia, ambiente, ética e escreve artigos de reflexão/pensamento para diversas publicações digitais e em formato papel. Blog “Be the Change you Want to See...”: http://thechange2004.blogspot.com/
Dinamiza também o projecto na área da alimentação vegetariana natural, designado "Segredos da Horta", o blog:
http://segredosdahorta.blogspot.com/
Assim como mais recentemente o projecto “Porto de Encontros”, http://portodeencontros.blogspot.com/
uma outra forma de pensar, olhar e conhecer a cidade do Porto e não só.

Observação: Trazer farnel vegetariano (pãezitos, bolitos, biscoitos, frutos secos, etc...) para partilha

OFICINA “Ao (re)Encontro da NATUREZA MÃE” SOLISTÍCIO de INVERNO
22 de Dezembro, 5ªfeira, 18h30
duração aproximada: 2 horas
Porto QUINTAL BioShop

Contribuição: donativo livre
Recomendações: levar roupa confortável e alimento vegetariano para partilhar entre tod@s

Mais informações e inscrições:
222 010 008
e-mail: mail@quintalbioshop.com
www.quintalbioshop.com
http://blogdoquintal.blogspot.com

Diz que é uma espécie de democracia

2011-12-13T09:17:00.000-08:00

Diz que é uma espécie de democracia

por Pedro Jorge Pereira

Activista e formador eco-social

artigo publicado parcialmente no Barómetro Social

O actual primeiro-ministro do estado português estabeleceu uma série de medidas relativas ao orçamento de estado para 2012 que representam um tremendo retrocesso relativamente a algumas das principais conquistas do povo português num contexto pós 25 de Abril. Direitos sagrados e consagrados como o do subsídio de férias e de natal vêm-se dessa forma subitamente, num abrir e fechar de olhos (diria mais num fechar de olhos) “surripiados” em nome de um hipotético e quase profético combate ao “défice” e à “crise”.

Uma prática constante de diversos regimes (e em especial daqueles particularmente autocráticos) tem sido o de encontrar um “inimigo” ou ameaça externa, por vezes interna também, capaz de legitimar e justificar toda uma panóplia de medidas e acções que em circunstâncias normais seriam … aquilo que são: um violento atentado aos direitos e liberdades dos cidadãos. Direitos esses, tantas e tantas vezes, conquistados através de lutas de décadas com muito sangue, suor e lágrimas de muitos combatentes pela liberdade e direitos dos cidadãos.

Numa era de obstinado neo-liberalismo em que a economia de mercado impera sobre tudo e sobre todos (ou pelo menos é essa a ideologia dominante a nível mundial) o terrível inimigo essencialmente “externo” (já que nenhum governo assume grande responsabilidade nos elementos causadores e também no agravamento de tão tremendo fenómeno) é a crise económica global. Muito falado é também o obsessivo “combate ao défice” como objectivo primordial na estratégia de enfrentamento à referida crise.

Creio que em relação à crise existem primordialmente aspectos tangíveis e reais inerentes à mesma e aspectos, diria, especulativos.

Ou seja, parece-me que um modelo económico que surgiu e se desenvolveu baseado numa tremenda torrente de especulações financeiras globais e baseado numa economia cada vez mais de base especulativa (e de criação virtual de crédito) do que real não poderia senão caminhar a passos largos para a sua própria implosão. Um modelo económico baseado na produção em massa de bens de consumo supérfluos e descartáveis, a partir de matérias-primas cada vez mais escassas, e com um violento impacto ambiental, não poderia senão manifestar cada vez mais o seu carácter limitado e finito (ao contrário do que preconizam uma grande parte das teorias evidentemente mirabolantes que o justificam).

Parece-me ainda que um modelo económico e ideológico que preconiza a “mercantilização” de todos os bens e serviços, nomeadamente os essenciais à vida, como paradigma máximo de crescimento, não pode senão acabar por tornar evidente, mais tarde ou mais cedo, o carácter absurdo da sua suposta legitimidade.

Ainda assim, e apesar de tudo isso, é ainda esse modelo que se vai propagando como um vírus da mais feroz virulência pelo mundo fora e também em Portugal. Mais ainda: não são muitos os que ousam colocá-lo de forma explícita e directa em causa. Ou seja, indiciá-lo como a principal razão para a ocorrência de muitos dos fenómenos que ele próprio diz pretender enfrentar, nomadamente o “défice”, a “crise”,etc.

Neste sistema tudo e todos (o próprio ser humano) é reduzido ao seu valor de mercadoria, valor esse que quando reduzido ou insignificante pode significar a assumpção dessa mercadoria ou bem como “refugo” ou matéria dispensável. E numa era do “descartável” nem o próprio valor do “trabalho” (como ferramenta de inserção, coesão e valorização individual no colectivo) se encontra a salvo de se tornar “descartável” através de uma cada vez mais implacável precariedade eufomisticamente designada de “flexibilização”.

Mas como vinha dizendo, há de facto diversos aspectos tangíveis inerentes ao “natural” esgotamento deste sistema económico/ideologia. Há também, no entanto, muitos aspectos que indiciam a existência de uma importante base especulativa.

Tanto ao nível dos aspectos tangíveis como dos intangíveis há um aspecto inerente a ambos que se reveste de uma importância primordial:

Raramente são “apontadas” as verdadeiras razões do ponto a que a situação chegou e a permanente injecção de capitais no sistema bancário parasitário, à custa de uma cada vez maior depredação dos cada vez mais parcos recursos económicos da maior parte da população, sobretudo daquela que não faz parte da minoria elitista com um enorme poder económico (que se repercute ainda em influência a outros variados níveis), somente tem vindo a atenuar ou disfarçar a verdadeira dimensão da dita crise. Ou seja, a gravidade de todos os devaneios especulativos da banca e da bolsa só não é mais evidente porque o cidadão comum, que aspira somente a viver a sua vida tendo a possibilidade de satisfazer as suas necessidades mais elementares, tem vindo a pagar do seu bolso, do seu esforço, o encobrimento da tremenda vulnerabilidade e disfuncionalidade inerente ao sistema monetário internacional.

Por detrás de tudo isto convém não esquecer um detalhe importante: Por detrás de toda uma máquina, de todo um sistema, estão alguns indivíduos que têm de facto um enorme poder aos mais variados níveis. Hoje em dia as principais corporações multinacionais têm, várias vezes, maior poder económico do que vários países juntos. Por outro lado essas multinacionais são detidas pelos seus accionistas. Dito de outra forma: Um conjunto relativamente restrito de indivíduos tem maior capacidade de influência nas decisões que condicionam a vida de milhões de habitantes em todo o planeta (pois o seu raio de acção é cada vez mais “global”) do que essa enorme maioria. Não tanto através da politica (mas também), não tanto através da força militar (mas também), mas sobretudo através dos mercados. E a questão é que quase todas as esferas de decisão e relacionamento são transformadas em peças do enorme tabuleiro de xadrez mercantil.

De certa forma estamos perante uma situação que se pode classificar de neo-feudalismo. Temos já não uma realidade em que os agricultores e artesões tinham a obrigatoriedade de pagar o tributo ao senhor feudal de determinada região (e este posteriormente à coroa) mas uma realidade em que de cada vez que “compramos” algo estamos a pagar o nosso tributo aos senhores que detêm a posse do conjunto cada vez mais restrito de multinacionais que controlam e detêm a produção de uma grande parte dos bens e serviços que utilizamos e necessitamos.

Esses bens e serviços, é importante dizer, são praticamente … todos. Por outro lado é ainda mais importante salientar que os governos tendem muitas vezes (talvez na maioria das vezes) a defender e representar muito mais os interesses dessas corporações, logo desses novos senhores feudais, do que do comum cidadão. No mundo neo-liberal as decisões têm muito mais por propósito garantir “boas oportunidades de negócio e lucro” do que realmente contribuir para o bem-estar da generalidade das pessoas. Na realidade os dois objectivos são em larga medida antagónicos, e o primeiro tende a ser muito mais preponderante num contexto em que um pouquinho mais para esquerda, ou um pouquinho mais para a direita, os principais governos e partidos nunca deixam de obedecer a uma lógica e ideologia obstinadamente neo-liberal. Uma ideologia que, de resto, tem essa propriedade única de parecer uma não-ideologia. Tem essa propriedade de parecer uma “inevitabilidade histórica natural” e não fruto de uma agenda e de um plano estrategicamente traçado pelos principais arautos do neo-liberalismo que começaram a adquirir cada vez maior poder sobretudo na década de 80 com os regimes fundamentalistas do neo-liberalismo de Reagen e Thatcher. Esta última também conhecida pela “dama de ferro” e que fez de facto justiça ao seu cognome.

Por outro lado é uma ideologia que nunca o assume ser, nem quando as medidas e decisões são de carácter completamente neo-liberal. Mas são sempre justificadas em função de uma série de conceitos mais ou menos vagos como o tal propalado “combate ao défice”, “reestruturação económica”, etc. Enfim, nada de novo quando estamos tão habituados a ver inúmeras intervenções de destruição do património histórico ou natural serem designadas de “requalificação” e “valorização paisagística”. Também não é novidade a forma quase inacreditável como essa táctica de recurso a “lugares comuns mais ou menos vagos” continua a funcionar de forma tão eficaz … desde logo ao nível dos próprios órgãos de comunicação social tornados, na maior parte das vezes, mais em órgãos de propaganda da ideologia neo-liberal do que propriamente em jornalismo independente, crítico e impulsionador de uma verdadeira reflexão.

Em Portugal é também um “lugar comum” designar o direito ao voto como uma das principais conquistas da revolução de 25 de Abril.

Numa perspectiva que pode ser assumidamente polémica (felizmente, pois estamos urgentemente a necessitar de polémicas com coisas e questões que têm realmente a utilidade de o ser), tendo a acreditar que, no actual contexto, o direito ao voto, muitas vezes, mais não funciona como uma forma de legitimar um sistema que à partida se encontra em larga medida … podre. Não existe uma forma mais “simpática” de o dizer. Podre. Em muitos aspectos podre e profundamente “viciado”.

O voto é de facto um direito importante, mas tão mais importante quanto maior for a profundidade das ideias políticas, a profundidade dos programas políticos. Tão mais importante quanto for o nível educacional (que muitas vezes não passa propriamente pelo nível académico) e, sobretudo, a capacidade de juízo crítico por parte dos cidadãos.

Nessa medida parece-me evidente que a actual democracia que existe em Portugal é em muitos aspectos bastante limitada. Quantos dos eleitores votantes leram realmente o programa eleitoral do partido que estão a eleger? Quantos eleitores votam em virtude de uma reflexão crítica independente mais do que de uma fidelidade partidário-clubística, de um condicionamento emocional gerado pelas máquinas de propaganda eleitoral, de uma agradecimento pela régua, pela caneta ou pelo concerto de música pimba oferecido pelo partido e pelo candidato? (quanto mais “populista” melhor). Quantas campanhas discutem realmente ideias, iniciativas, ideais? O cerne da mensagem dos principais partidos, nomeadamente dos com maior representação partidária, é no essencial vaga, vazia e “simplex”. Conceitos como desenvolvimento, crescimento, educação, tecnologia proliferam de uma forma alucinante. É esta Democracia o melhor a que podemos aspirar como ideal pós 25 de Abril?

O maior logro, creio, é assumirmos que temos todos os motivos e mais alguns para nos sentirmos satisfeitos com as “conquistas de Abril”. Conquistamos de facto coisas muito importantes. Desde logo o facto de ter terminado um regime profundamente obscurantista e autocrático que mergulhou Portugal em décadas de estagnação. O maior logro creio, contudo, é esquecermo-nos que a Democracia é um processo em permanente construção, reinvenção e, sobretudo, observação. Se conquistamos muitas coisas é importante não esquecer que outras tantas ficaram por realizar, sonhar, alcançar. Se calhar muitas mais do que as que foram alcançadas. Tantas delas cujo vislumbre se pressentiu em Abril, mas que depois acabaram por nunca chegar a “ser”, sobretudo com o retorno a muitas das situações que a revolução nunca chegou a verdadeiramente a revolucionar (por exemplo a distribuição do poder económico que com relativa rapidez voltou à posse das grandes “oligarquias” e famílias).

Por todos esses motivos parece-me que uma das maiores limitações da actual democracia é o cidadão concentrar ou focalizar a sua capacidade de intervenção, acção e reflexão no mero acto eleitoral que face a um contexto de plena tecnocracia partidária em muitos aspectos não muda propriamente o cerne de muitas questões.

Ou seja, uma das principais limitações da actual Democracia prende-se, na minha opinião, com essa tremenda susceptibilidade de conduzir o cidadão a um papel de acentuada apatia e resignação. Ao papel de mero observador mais ou menos passivo (exceptuando nesse momento em que quase por favor a tecnocracia partidária concede o direito ao cidadão de eleger aqueles que irão tomar o cerne das decisões relativas à sua vida … por eles). Na maior parte dos casos quando existe alguma “revolta” ou não resignação dos cidadãos ela tende a manifestar de forma muito inconsequente, inconsciente e, vezes e vezes sem conta, na alteração, ou não alteração, de determinado sentido de voto que, no fundo, não muda em quase nada a direcção a um panorama social, político e económico cada vez mais, e obsessivamente, neo-liberal. O dito centralismo democrático em Portugal (e na quase totalidade dos países da Europa) parece-me ser a maior evidência disso mesmo.

Por outro lado, e aqui reside outros dos aspectos fundamentais da questão, a realidade é que a eventual mudança de forças e orientações a nível político (quando elas acontecem, e as que têm vindo a acontecer têm sido manifestamente “para pior”) não tem vindo a produzir significativas modificações no plano provavelmente mais determinante aos mais variados níveis: o plano económico.

Os principais partidos políticos, pelo menos aqueles que têm vindo a constituir a diferentes legislaturas em período dito democrático, têm vindo a manifestar uma forte subjugação às principais forças e entidades económicas que se movem, por assim dizer, na sombra. Mas que vezes e vezes sem conta acabam por ser mais influentes e decisivas do que eles próprios. Na realidade, em larga medida não existe qualquer separação entre ambos. Os partidos, e a “elite” que possui maior poder no seu interior, são na verdade o próprio poder económico dominante. São os novos senhores feudais, ou lacaios dos mesmos, que têm vindo a transformar todo o nosso tecido económico e social (nacional e global) num verdadeiro jogo de monopólio bolsista e bancário.

Esse poder é alicerçado num enorme apego a esse mesmo poder, assim como numa tremenda falta de ética e acima de tudo num enorme pressuposto de egoísmo e meritocracia. Esse poder institui a opulência e acumulação exponencial de fortuna de uns poucos em detrimento do mais elementar bem-estar de muitos (a esmagadora maioria da população). Esse poder semeia a desigualdade, a injustiça, a exclusão e a pobreza. E fá-lo com todo o descaramento e legitimidade alicerçada na aparência de normalidade que institui. É legitimo roubar aos pobres para dar ainda mais aos ricos. É legitimo tornar os bens e serviços públicos em “mercadorias” a vender em leilão aos grandes grupos económicos dos senhores feudais dos quais são o mais fiel “xerife”.

São indivíduos profundamente insensíveis e obstinados nos seus propósitos de ascensão na hierarquia político-económica aqueles que dirigem os destinos de milhões de seres humanos no nosso país e também no globo.

Como é que podemos permitir que a democracia se torne nesta teia de poderes, jogos de interesse e, acima de tudo, mecanismo de perpetuação de poder destes novos, e também velhos, senhores feudais modernos?

O Estado somos todos nós? O Estado é cada vez menos todos nós e cada vez mais o todos eles. É um Estado cada vez menos social e cada vez mais um Estado que trabalha e existe para desregulamentar e implodir tudo aquilo que é serviço e interesse público. É um Estado planeado para o ser só na medida em que possa ser útil ao funcionamento da grande máquina especulativa e corporativa.

O Estado tornou-se numa máquina parasitária, pesada e de funcionamento trôpego? Sim, em larga medida tornou-se, sobretudo na medida em que se tornou num Estado à medida do aparelho burocrata do poder dominante e num Estado cada vez menos do e para os cidadãos.

Por outro lado a decisão de tornar o Estado no que se tem vindo a tornar tem vindo a ser isso mesmo: uma decisão. Uma decisão inserida numa agenda e política de neo-liberalização que não esconde nem por instantes se desvia um milímetro que seja da sua genética e “instinto natural”.

Foi esta a democracia porque tanto aspiramos? Uma democracia em que nos resta escolher entre um Estado burocrata, tecnocrático e tremendamente sorvedor de recursos ou uma desregulamentação feroz do mercado e hipoteca definitiva da nossa economia, sociedade e planeta aos interesses dos grandes grupos financeiros globais e nacionais?

Foi esta democracia porque tanto aspiramos? Em que uma nova elite global e nacional, em nome do nosso bem-estar, ousa expropriar, pilhar e destruir numa aura de aparente ordem e sentido de “causa maior”?

Foi esta democracia porque tanto aspiramos? Em que nos tornamos num rebanho dócil e crentes fieis desta nova religião global? Aleluia Banco Mundial, Aleluia Organização Mundial de Comércio, Aleluia Nato.

Diariamente dezenas de decisões - às vezes muito mais determinantes e influentes ao nível daquilo que é a realidade de milhões de seres no planeta Terra do que as dos próprios governos - são tomadas nas salas de reuniões dessas novas instituições supra-mundiais cujos funcionários, a propósito, não são alvo de qualquer escrutínio ou sufrágio por parte do comum cidadão.

O século XX foi pródigo em progressos, conquistas e emancipação dos grupos e classes sociais até aí de uma forma geral quase sempre oprimidas e descriminadas. Um progresso que não surgiu do nada mas que foi o corolário de uma grande luta pela emancipação social e económica dos indivíduos. Pela consagração dos direitos humanos.

Em poucas décadas de neo-liberalismo, em muitos aspectos, temos vindo a hipotecar e vender, a preço de saldo, muitas dessas conquistas. Em nome, precisamente, do nosso bem-estar. Estranho paradoxo este … termos de abdicar de tudo que é essencial, termos de fazer sacrifícios para um dia mais tarde, quem sabe, podemos recuperar uma parte de tudo o aquilo que agora temos de aprender a viver sem …

Esta espécie de aceitação subliminar, esta cultura de aceitação sem questionar ou, menos ainda, obstar seja de que forma for … é exactamente aquela que predominou no país durante as longas décadas de ditadura fascista … e ela é precisamente a chave para a manutenção e disseminação desta democracia tecnocrática e fortemente partidarizada.

Enquanto acharmos que “eles é que sabem”, “eles é que decidem” e, pior ainda, naquilo que é maior procissão de fé à nova religião, acharmos que eles estão lá principalmente para zelar pelo nosso bem e interesses (e que bem Salazar explorou esse papel do “Pai da pátria”) nunca seremos capazes de desenvolver e pensar novas formas de participação e decisão cívica, novos modelos de funcionamento democrático em que os cidadãos adquiram um papel cada vez mais activo e cada vez menos passivo e submisso às lógicas e esquemas partidários. Esquemas esses, e nunca é demais repetir, submetidos sobretudo à lógica de funcionamento dos jogos de influência e decisão dos principais centros do poder económico neo-liberal. Centros esses que se encontram em larga medida camuflados e envolvidos numa aura de secretismo, no mínimo, muito pouco democrático. Teoria da conspiração? É talvez mais fácil e confortável acreditar que a democracia funciona de forma plena, que os homens da política e da economia pretendem de facto o nosso bem … que todo o sistema funciona de forma ética, transparente e em que os cidadãos têm de facto um enorme poder de participar nesta vida democrática. A verdade é que com uma relativa excepção dos países escandinavos, e muito em particular do exemplo da Islândia que tem sido sistematicamente ignorado pelos principais meios de comunicação social, creio que acreditar em tudo isso não é muito diferente de acreditar na fidelidade conjugal de Sílvio Berlusconi.

O que é mais importante, a nossa vida ou o lucro deles? A possibilidade dos seres terem acesso às mais elementares condições de bem-estar, nomeadamente saúde, educação e alimentação, ou a prerrogativa de uma pequena elite acumular cada vez maiores fortunas e viver na mais obscena opulência? A resposta é óbvia. Mas então porque é que vivemos e permitimos a existência de um sistema que tem vindo a agravar e a produzir cada vez mais precisamente o oposto?

Não são meros acasos circunstanciais mas políticas, planos e estratégias muito bem delineadas e alvo de meticulosas elaborações em gabinetes nos principais centros do poder neo-liberal.

Nós gostamos de acreditar que só querem o nosso bem, que os seus propósitos são nobres e solidários. Mas no fundo sabemos que vezes e vezes sem conta não é assim, bem pelo contrário. Provavelmente não é assim na grande maioria das situações.

Um indivíduo, ou, pior ainda, um conjunto de indivíduos sedentos de poder, ou viciados no seu poder, são indivíduos que por norma não olham a meios para atingir os seus fins. E essa é em larga medida uma realidade que determina aquilo que é o nosso dia-a-dia. Essa é uma premissa que quase tacitamente aceitamos como natural nesta forma de democracia predominante.

É um princípio, no fundo, extremamente doentio, mas ao qual nos habituamos como quem tem que viver com uma doença incurável. Mas a verdade é que não tem.

Todo este sistema precisa de um profundo tratamento de choque. Todo este sistema precisa de ser denunciado e exposto antes que já nada mais haja a salvar.

Todo este sistema, e muito em particular os interesses a quem ele provem, precisam de conhecer a capacidade dos indivíduos e cidadãos em dizer “já basta” e a capacidade destes reclamarem o direito a decidir e escolher aquilo que é de facto o melhor para a sua vida. E é bem melhor terem um acesso realmente democrático (e não cada vez mais elitista) a boas condições de trabalho, de educação, de ambiente, de saúde do que a manterem em funcionamento um sistema monetário parasitário e cada vez mais em estado comatoso. Vivemos agrilhotinados por esse “zombie” de que temos que nos livrar de uma vez por todas.

É tempo de partir para novas formas de luta (de preferência não as já as da “praxe”, mesmo com todo o respeito que merecem, do comício e das manifestações com “slogans” gastos) e de reinvenção democrática. É talvez até tempo de desobedecer de forma pacífica. Como dizia Gandhi, “é um dever moral dos indivíduos desobedecerem a leis que são injustas”, como as desta democracia são cada vez mais. Leis fiscais, leis laborais e leis legislativas.

Muito mais fica por dizer mas acima de tudo urge o tempo da acção, reinvenção e repensarmos criativamente os modelos de organização social, económica e política que realmente desejamos para a nossa vida e para a nossa sociedade.

Muito mais fica por dizer, por escrever mas a verdadeira democracia tem de ser sempre, sobretudo, um livro em aberto, à espera de ser escrito por todos os cidadãos com capacidade de pensar e agir livremente. A verdadeira democracia pode e deve ser uma democracia mais directa, mais participada e participativa, onde “responsabilidade” é a palavra-chave numa “responsabilização” que terá que passar pela chamada das pessoas a assumirem o seu lugar activo nos processos de decisão. Muito mais do que serem meramente responsáveis por delegar a sua responsabilidade num suposto representante dos seus interesses. São pródigos os exemplos de formas directas e populares de democracia que surgiram no 25 de Abril. Fábricas, comunas agrícolas, centros sociais auto-gestionados e assembleias populares diversas proliferaram um pouco por todo o país, tendo gradualmente vindo a ser eliminadas e substituídas por formas e modelos convencionais de poder e decisão central.

A verdadeira democracia é bem mais do que uma cruzinha num boletim de voto eleitoral. Tem de ser um livro à espera de poemas, de sonhos, de aspirações realmente fraternas, justas e guiadas pela ética social e ecológica. Guiadas pelo direito de todos os cidadãos a terem o acesso aos bens e serviços que possam satisfazer as suas reais necessidades básicas. Bens e serviços que são cada vez mais um luxo e cada vez menos um direito.

Como alguém disse um dia: Face ao pesadelo que a nossa realidade se está a tornar sonhar é a atitude mais realista que podemos ter.

Um dos meus principais sonhos é o de viver numa autêntica democracia, em que todos os homens são realmente iguais, e em que predominam os princípios da igualdade, liberdade e fraternidade. Utopia? Talvez sim … mas por isso mesmo cada vez mais válida e actual. Já o era há um bom par de séculos atrás, e muitos foram os que dedicaram e deram a vida por ela. Não só por nós, mas também por eles, não nos podemos resignar ao poder daqueles que pretendem concretizar a agenda neo-liberal até às suas últimas e mais doentias consequências. Até porque para já estão no bom caminho para o conseguir. Em épocas diferentes, em quase todos os locais da terra, muitas foram as revoltas populares contra os sistemas feudais dominantes. Muitos foram também as revoltas contra o sistema capitalista industrial que lhe sucedeu. Muitas são também aquelas que acontecem hoje em dia ainda que os contornos sejam em geral radicalmente diferentes do passado. Mas dessas revoltas, numa sociedade orientada para a alienação e entretenimento, fala-se ainda muito, muito pouco. Quem sabe o que aconteceu por exemplo na Islândia?

É tempo pois de nos revoltarmos de forma inteligente, criativa e pacífica contra a ordem mundial e nacional neo-liberal e fazermos de todo o nosso estilo de vida a maior prática de desobediência cívica a um sistema, e às entidades que o representam e instituem. Como? Há muitas e variadas respostas mas as mais importantes são aquelas que formos capazes de desvendar nos novos caminhos que individual e colectivamente há a trilhar.

E não esqueçamos: “Uma caminhada de mil passos começa com o primeiro passo”. (1)

E é só isso mesmo que cada um de nós precisa de fazer … dar o primeiro passo.

(1) Lao Tsé

NOTA: Por não concordância com o designado Novo Acordo Ortográfico o autor continua a escrever conforme a dita “norma antiga”

O3C´s - Oficina de Consumo Crítico e Consciente, Sábado,10 Dez.

2011-12-05T09:43:00.000-08:00

O3C´s - Oficina de Consumo Crítico e Consciente, 10 Dez.

Manobras no Porto convida a uma conversa em formato de visita guiada pelo centro histórico do Porto, para a reflexão das nossas escolhas enquanto consumidores, num momento em que as festividades natalícias incitam a uma intensificação do consumo.

O3C´s – Oficina de Consumo Crítico e Consciente – quer desafiar-nos a compreender o impacto económico, social e cultural da globalização na estrutura económica e social do comércio do e no Porto, a partir da observação directa de artérias comerciais da cidade.

Trata-se de uma viagem de discussão e reflexão educativa que tem por finalidade sensibilizar os cidadãos para um consumo mais consciente e positivo no apoio à economia local e ao comércio dito tradicional.

A conversa será conduzida por Pedro Jorge Pereira, activista eco-social, dedicado às áreas do consumo consciente, economia social e desenvolvimento local, dinamizando actividades como as oficinas O3C´s, Escrita Criativa e Jamming Cultural, Sessões Ecológicas, etc.

Licenciado em Publicidades / Ciências da Comunicação.

Co-fundou o núcleo do Porto do Grupo de Acção e Intervenção Ambiental – GAIA.

Editou e publicou o livro “ Be the change we want to see”, com um forte carácter pedagógico, destinado à educação ambiental e sensibilização para a importância da cidadania activa.

Integrou a Associação Cultural Casa da Horta e dinamizou o projecto Segredos da Horta, de formação e divulgação da alimentação vegetariana natural.

A conversa terá lugar dia 10 de Dezembro, sábado, com início às 10h30 e duração de cerca de 1h30 a 2h.
O ponto de encontro será a porta principal do Mercado Ferreira Borges (Hard Club).
Aconselha-se roupa e calçado adequados a uma vista a pé na cidade.

Agradece-se confirmação para este email:

falar.ao@manobrasnoporto.com

até ao dia 7 de Dezembro, quarta feira.

Ficamos a aguardar o vosso contacto.

Até breve,

Manobras no Porto

INTERNATIONAL URANIUM FILM FESTIVAL

2011-11-28T04:00:00.000-08:00

INTERNATIONAL URANIUM FILM FESTIVAL
Extensão do 1º Festival de filmes sobre energia nuclear, no Porto
http://www.uraniumfilmfestival.org/

RELATÓRIO de ACTIVIDADE - Sessão de Educação Ambiental – Sobre Eco-Consumo e Globalização - Escola Mário Sacramento Aveiro

2011-11-15T15:47:00.000-08:00

A convite da Professora Eunice Pinho, no dia 11 de Novembro de 2011 tive a oportunidade de me deslocar a Aveiro para dinamizar uma Sessão Educativa sobre “Eco-Consumo e Globalização”. A sessão teve como público-alvo uma turma de cerca de 25 alunos do 9ºano da Escola Secundária Mário Sacramento de Aveiro.

A sessão decorreu durante aproximadamente 90 minutos e creio que atingiu o seu principal propósito de sensibilizar e introduzir os jovens para algumas das principais questões e reflexões associadas ao sistema de produção e consumo predominante.

Foram ainda discutidas algumas formas alternativas de “consumo” e acção cívica relativamente ao mesmo.

Ciclo TerraEcco II - 17 de Novembro, 5ºf, 22.00, projecção do filme “Sabor de Despedida”

2011-11-15T08:24:00.000-08:00

17 de Novembro, 5ºf, 22.00
A DESTRUIÇÃO à MÃO de um INTERRUPTOR
projecção do filme “Sabor de Despedida”

Contagiarte - Porto

Vendida como uma energia “limpa” e renovável a energia hidroeléctrica possui no entanto um lado muito sombrio de profunda alteração e mesmo destruição dos ecossistemas fluviais, assim como de pesados danos na biodiversidade das faunas e floras nativas. Em termos de produção energética o paradigma tem sido o de aposta na energia hidroeléctrica com a construção de ainda mais barragens (com todos os custos ambientais, sociais e até culturais inerentes) em vez da aposta na mais que urgente “eficiência energética”, ou seja, na utilização racional e moderada da energia já produzida actualmente (e que é largamente esbanjada). A construção de uma barragem no Rio Sabor - aquele que era um dos mais belos e ainda “selvagens” rios de Portugal – é talvez um dos maiores “crimes ambientais” em Portugal desta década. Neste excelente documentário, um valioso testemunho ecológico e etnográfico da região do Nordeste Transmontano, teremos a oportunidade de perceber e reflectir sobre muitas das questões que estão em causa e adquirir uma noção maior da dimensão deste terrível atentado ecológico.

Douro pode perder classificação de património da humanidade

2011-11-09T16:43:00.000-08:00

Mais um milhões de euros do lucro à EDP e às grandes construtoras justificam tudo, até a susceptibilidade do Douro Vinhateiro poder perder a classificação de Património Mundial. A ganância deles não olha a meios para justificar os seus fanáticos fins! Divulgar para sensibilizar é provavelmente um dever cívico!

Novas barragens vão custar três défices

2011-10-27T17:08:00.000-07:00

Numa altura em que está tão "em voga" o discurso do défice, da austeridade, etc. urge lançar o debate e a reflexão de se o que está em causa é de facto a escassez ou ausência de recursos económicos ou mais a forma como eles são utilizados (desperdiçados). Se o que importa é o real desenvolvimento sustentável (sustentado e potenciando os recursos naturais, culturais e económicos de cada região) ou continua a imperar um paradigma de crescimento económico baseado no asfalto e no betão que só interessa realmente aos grandes grupos económicos desses sectores. Não deixa de ser interessante pensar que somos dos países da Europa com mais auto-estradas por km e, no entanto, cada vez mais atrasados ... e mais atrasados provavelmente iremos ficar com a continua destruição do nosso outrora riquíssimo património natural ... até quando vamos assistir passivamente à pilhagem?

Novas barragens vão custar três défices

http://www.dinheirovivo.pt/Estado/Artigo/CIECO018286.html

Grupo de activistas e cidadãos apelou à 'troika' para que seja impedido o desastre económico, social e ambiental na bacia do rio Douro

Quase três vezes o défice de Portugal é quanto o Estado vai pagar à EDP e à Iberdrola, as concessionárias das futuras barragens na bacia do Douro, durante os próximos 70 anos. Um “desastre económico, social e ambiental”, que é como define uma dezena de grupos ecologistas e locais que enviaram à ‘troika’ um estudo que demonstra por que é que o “Programa Nacional de Barragens de Elevado Potencial Hidroeléctrico (PNBEPH) deveria ser imediatamente suspenso e revogado”.

As concessionárias das futuras barragens vão produzir “metade da energia prevista” no plano, com o dobro do investimento pedido, mediante o pagamento anual de um subsídio do Estado de 49 milhões de euros e ainda de 20 mil euros por megawatt produzido, assegurado pela lei da “Garantia de Potência”, que o ex-ministro Mira Amaral apelidou de “escandalosa” e recomendou “acabar, sob pena de ficar inviabilizada qualquer recuperação económica do país”.

Além do que sairá do Orçamento do Estado, as famílias também contribuirão para as barragens, pagando “mais 10% de electricidade para subsidiar as construções”.

“Isto é uma fraude sobre o Estado e sobre os cidadãos portugueses”, resume João Joanaz de Melo, presidente do GEOTA, um dos signatários da missiva à ‘troika’ e autores do estudo, que aguarda a sensatez vinda de fora para salvar o país.

“Positivo é o facto de ainda ninguém ter desmentido a nossa exposição, a ‘troika’ já ter começado a questionar o Governo sobre as barragens e o actual Ministério da Economia e o do Ambiente terem-nos dito que estão preocupados com este assunto e que estão a estudar o problema”, revelou a mesma fonte, apontando que “é preciso que a opinião pública reaja e faça parar as barragens, como aconteceu com Foz Coa”.

O défice nacional era de 6.687 milhões de euros, em Agosto passado. Durante as concessões das barragens, um total de 16 mil milhões de euros serão pagos às empresas de electricidade, que produzirão apenas 0,5% da energia consumida em Portugal, representam só 2% do potencial de energia que poderia ser obtida através de um programa de eficiência energética e respondem por 3% do aumento das necessidades energéticas do país.

“Se fossem feitos investimentos para obter uma eficiência energética equivalente ao que as novas barragens vão produzir, as contas de electricidade baixariam 10%.

Mas, se fossem feitos investimentos com vista a obter o potencial máximo de eficiência energética, as contas dos consumidores baixariam 30%”, explica o estudo enviado à ‘troika’. Os investimentos em causa, na versão mais intensiva e dispendiosa, rondariam os 410 milhões de euros e teriam retorno em menos de três anos.

Além dos efeitos económicos, as barragens têm demonstrados prejuízos para o património natural e cultural e para a economia da região. “Ao contrário do que diz a propaganda oficial, as barragens geralmente não geram desenvolvimento local. Criam empregos na construção, mas muito menos do que noutros tipo de investimento, e apenas temporariamente. Por exemplo, projectos de eficiência energética ou de renovação urbana beneficiam toda a economia (famílias, Estado e instituições privadas, pequenas e grandes empresas) e geram cerca do dobro de empregos por milhão de euros investidos, em comparação com barragens ou outras grandes obras públicas”, argumentam.

A quem é que aproveita o crime?”, questiona Joanaz de Melo. “Estas decisões não foram tomadas no interesse público, mas é do interesse público parar o programa nacional de barragens. Temos de parar este desastre”, concluiu.

Ignorados:

A Comissão Europeia alertou o Governo português para os “sérios impactos ambientais”, no caso dos estudos efectuados no âmbito das barragens do Baixo Vouga e de Foz Tua, que “violam a legislação europeia, incluindo a Directiva dos Habitats e a Directiva da Qualidade da Água”. O Governo invocou o interesse nacional para anular a lei comunitária.

O parecer do Instituto Marítimo-Portuário, invocando ameaças reais à navegabilidade do Douro, andou “desaparecido” no estudo de impacto ambiental, pelo que, segundo Manuela Cunha, do Partido Os Verdes, “não ficaram acauteladas responsabilidades e ficou a EDP isenta de pagar as obras que venham a ser necessárias para garantir a navegabilidade”.

Oficina de (re)encontro com a Mãe Natureza no DIA M - 30 de Outubro

2011-10-21T09:18:00.000-07:00

Um excelente evento absolutamente imperdível! É já no Domingo, dia 30 de Outubro, e as inscrições terminam dia 25. A não perder e, já agora, a divulgar! Obrigado ;O)

DISCA nº1 - fugir a sete pés do “dica da semana e afins”

2011-10-19T10:22:00.000-07:00

projecto DISCA - Dica da Semana para Cidadãos Activos (hiperactivos, reactivos e activos desempregados)

DISCA nº1 - fugir a sete pés do “dica da semana e afins”

Rejeita (mas a valer) o “Dica da Semana” e todos os panfletos propangadísticos afins que literalmente inundam as nossas caixas do correio.

Afinal, naquilo que é uma evidente provocação ao “Dica da Semana” o nome do DISCA é tudo menos coincidência. Fica pois aqui a nossa homenagem ao pindérico “Dica da Semana” por nos ter, em parte, motivado para lançar essa revolução chamado Projecto DISCA. Nada de confusões. O Dica da Semana é o alvo a abater (sem qualquer piedade) e o DISCA é o seu maior e mais implacável inimigo.

Todos os dias, em todos os países do mundo, mesmo naqueles onde a maioria da população é em grande parte analfabeta, milhões de toneladas de papel são gastos, mais as tintas tóxicas usadas nos mesmos, para imprimir folhetos publicitários. Para além de ser uma informação em larga medida inútil, a verdade é que geram “necessidades” de consumo que sem eles provavelmente nem existiriam. Só iríamos a essas grandes superfícies de consumo buscar algo que realmente necessitamos (e não é exactamente assim que deveria ser?). Se calhar nem iríamos a essas grandes superfícies e encontrávamos meios mais locais e formas de comércio de menor escala para satisfazer essas necessidades. O que significa que somos atraídos pelo chouriço em promoção (isto para quem come animais) do folheto do continente ou pelas sapatilhas foleiras do minipreço e desperdiçamos tempo e recursos (por exemplo gasolina) a passar mais umas horas na grande superfície a estourar dinheiro, quando podíamos usar esse tempo e dinheiro para coisas bem mais úteis. Como jogar à sueca com os velinhos do parque.

Coloca autocolantes a dizer “Publicidade Não” na tua caixa de correio. Podes pedir os teus para o Instituto do Consumidor (que porra, quem quer aquela trampa é que devia ter que pedir e colar um autocolante a dizer “trampa publicitária aqui, sim por favor”) ou, melhor ainda, personaliza o teu. Possíveis sugestões:

- Coloque aqui folhetos ou catálogos publicitários e fique impotente para o resto da vida.

- Se colocar aqui folhetos ou catálogos publicitários irá casar com a concorrente mais gorda daquele programa dos gordos que tentam emagrecer (quer dizer, é preciso ter sorte com o distribuidor, ainda lhe calha algum que tem um fetiche por gordas modelo cachalote)

- Coloque aqui folhetos ou catálogos publicitários e habilite-se a ganhar um compilação de 127 horas com todas as palestras do Jorge Jesus.

- Cuidado, cão perigoso dentro da caixa do correio (pode acrescentar uma instalação sonora com o som de um pit-bull ou rotweiler)

- Por favor colocar todos os panfletos e catálogos publicitários na caixa de correio de baixo (isso vai obrigar o teu vizinho a colar um autocolante igual)

Enfim. Resumindo: Sê criativ@, tudo o que importa é mesmo afugentar aquel@s pobres trabalhadores ou trabalhadoras de ar triste que são pagos (mal e porcamente em geral) para andar a despejar aquele lixo em formato papel nas nossas caixas de correio.

Um dos maiores problemas ecológicos em Portugal é o chamado “deserto verde”, as plantações intensivas de eucaliptos (com todo o impacto ecológico que têm, mas isso é um tema para explorar melhor numa próxima DISCA). A produção e consumo excessivo de papel são a sua principal causa.

Não faltam exemplos de formas estúpidas, inúteis e com elevado impacto ecológico de desperdício de papel (Metro, Destak e afins, não se preocupem que vocês são os alvos seguintes!!!).

Então é fácil, toca a combater a publicidade não endereçada (são toneladas e toneladas de papel, leia-se, despedício, que estamos a evitar produzir).

Resumindo.

DISCA da Semana: fugir a sete pés do “dica da semana e afins”

A Natureza e neste caso em particular os ecossistemas florestais nativos agradecem.

Xico Lógico

Colectivo de Cidadãos Auto-DISCAdos

não Manifesto do projecto DISCA

http://thechange2004.blogspot.com/2011/10/projecto-disca-dica-da-semana-para.html

projecto DISCA - Dica da Semana para Cidadãos Activos (hiperactivos, reactivos e activos desempregados)

2011-10-19T10:04:00.000-07:00

não Manifesto do projecto DISCA

projecto DISCA - Dica da Semana para Cidadãos Activos (hiperactivos, reactivos e activos desempregados)

O projecto DISCA, nome tão sofisticado e pomposo para afinal tão pouca coisa (o fogo de artíficio do costume), é um projecto que não o chega bem a ser. É uma ideia que felizmente é também um pouco mais do que isso. E dessa forma acaba por não ser muito relevante o que é ou não é. O que importa mais é mesmo aquilo que faz e aquilo que faz é do caraças!

O objectivo principal, sendo mais objectivos nas coisas que realmente interessam, é o de dar um sôco no estômago ao horrendo monstro capitalista e consumista global. Não com manifestos, discussões ideológicas, etc. mas socando o sacana (à laia de malandro) onde mais lhe possa doer. E a verdade é que o “bicho” sem comida farta no estômago não pode viver. E a verdade é que o dito se alimenta (entre muitas outras formas de suplemento e vitaminas) dos nossos péssimos hábitos de consumo e inconsciência enquanto indivíduos. Uma criatura verdadeiramente parasita, com um apetite voraz e insaciável.

O Planeta Terra é quem mais paga. Já não lhe chegava ter a nós como parasitas, e pumba, ainda tinhamos que inventar a treta do capitalismo (quanto mais selvagem melhor) para justificar este vício doentio de consumirmos e vivermos sem qualquer preocupação com o equilíbrio ecológico da Terra. Um verdadeiro festim como se não houvesse amanhã (e a continuar assim para nós não vai mesmo haver ;O).

Nesta fase é importante dizer que há muitas formas de capitalismo, até aquilo que muitas vezes se chama de comunismo (tido como o único monstro de dimensão igual ao nosso amigo e portanto o único que era capaz de lhe fazer frente, o que de resto é um pouco especulativo - e então o king kong, já se esqueceram dele?). Já arrumamos com o capitalismo de estado, comunismo, socialismo científico ou como quer que se lhe queira chamar. Agora falta arrumar a outra bipolaridade de um mundo bipolar agora unipolar e, inevitavelmente, com todos os distúrbios e psicoses mentais que lhe são conhecidas e reconhecidas.

Não é, certamente, um empreendimento fácil ou imediato. Não o vamos esconder. Aquilo que temos por diante é uma luta “quixotesca”, aparentemente perdida mas, por isso mesmo, ainda mais determinada. É uma verdadeira guerra sem tréguas onde não aceitamos os mesmos indecisos, neutrais ou conós do costume. Ou estão do nosso lado ou estão com ele e se estão com ele não esperem qualquer clemência quando a hora da nossa vitória chegar. E em relação a isso, sim, haverá por certo amanhã, provavelmente já de madrugada!

Este manifesto é pois uma espécie de declaração de guerra e, ao mesmo tempo, uma última advertência a todos os civis para que se afastem do caminho. Agora é que vão ser elas. A operação para a remoção total do capitalismo da face da terra está oficialmente a começar. Neste preciso momento.

Ah, eventualmente devem estar a pensar nas coisas chatas do costume. De que forma é que vai decorrer a batalha e essas cenas práticas todas …

Bom, sendo o factor supresa uma das armas mais estratégicas do nosso lado podemos advertir que todos os planos têm a principal finalidade de serem subvertidos. Dito de outra forma: completamente ignorados. De qualquer das formas a cirugia terá, grosso modo, os seguintes contornos:

Todas as semanas (como quem diz, isto numa periodicidade semanal que pode chegar a ser mensal por exemplo em períodos de maior intensidade do calendário futebolístico) iremos seleccionar algum aspecto importante do nosso estilo de vida e hábitos de consumo. Muito provavelmente iremos chegar à conclusão que somos uns verdadeiros idiotas mais preocupados em termos suficiente molho de tomate nas nossas batatas fritas do macdolars do que com o derretimento das calotas polares. Mas ainda assim, e sobretudo porque isto já é mesmo uma questão pessoal com o palhaço do Ronald, e todas as mascotes pindéricas kitchs afins, vamos persistir em tentar levar a luz às mentes mais encadeadas pela luminosidade opaca dos centros comerciais. Ou dos shopingues se preferirem. É mais moderno dizer assim.

Então o que o projecto DISCA pretende é provar que existe vida inteligente na terra (quem diria que ainda há quem persista nessa teoria com todas as evidências claras do contrário). E pronto, já chega de tanta conversa. Vamos ao DISCA. Ou não, simplesmente espera que o DISCA vá até ti. Porque, não duvides, ele vai mesmo.

Dá-lhe DISCA!

Xico Lógico

Colectivo de Cidadãos Auto-DISCAdos

Comunicado: Movimento Cívico pela Linha do Corgo

2011-10-13T17:33:00.000-07:00

Aquilo que num país desenvolvido da Europa seria um facto óbvio e do mais básico bom senso (o direitos das populações e um bom serviço ´público de transportes) é em Portugal aquilo que é, ou seja, uma desilusão atrás da outra. Os sucessivos governos numa tremenda falta de visão estratégia e mínima inteligência têm vindo a aniquilar a ferrovia em prol de uma cega política de construção desenfreada de estradas (somo o país da Europa com maior quantidade de auto-estradas por habitante). É um modelo de transportes e energético completamente condenado ao insucesso (para além de altamente poluente é também cada vez mais dispendioso). Por isso tudo, e muito mais, é obrigatório assinar e divulgar esta petição que não pede mais do que um direito básico das populações de Trás-os-Montes.

Comunicado

Movimento Cívico pela Linha do Corgo

Pedro Passos Coelho, cabeça de lista por Vila Real nas últimas eleições legislativas, ex Presidente da Assembleia Municipal de Vila Real, e actual Primeiro-Ministro de Portugal, defendeu em Maio do corrente ano, volvidos 2 anos e 2 meses sobre o abrupto encerramento do troço Régua – Vila Real da Linha do Corgo, o seguinte:

Quando a linha (do Corgo) foi encerrada à circulação, o Governo assumiu que era temporariamente. A verdade é que o tempo vai passando e o Governo faz o facto consumado de vir dizer agora, como estamos em grandes dificuldades financeiras, que já não se poder fazer a remodelação que estava prevista.

Ora isso não pode ser. Nós precisamos de ter investimento de mais proximidade que crie mais emprego e seja mais produtivo e investir menos em coisas onde se fizeram mal as contas e que vão provocar prejuízos de milhões e milhões de euros que nos vão custar muito a pagar nos próximos anos.

Em Outubro do mesmo ano, apenas 5 meses após estas palavras, um Ministro do seu executivo anuncia o encerramento definitivo da Linha do Corgo, sem apelo nem agravo, em nome de um equilíbrio de contas ferroviárias tentado sempre à custa do encerramento de vias-férreas como a do Corgo, e sempre com resultados desastrosos.

Sublinhamos que em 1992, último ano da hecatombe ferroviária promovida por Cavaco Silva, na qual foram encerrados 900 km de vias-férreas em apenas 5 anos, também à época apelidadas de “altamente deficitárias”, o défice da CP era de 178 milhões de euros, buraco o qual em 2008 já tinha aumentado 143% para 433 milhões de euros. No mesmo período de tempo, 11 mil ferroviários cessaram as suas funções, e os custos com administração cresceram 110%, enquanto a política de horários desajustados prosseguiu, juntamente com o encerramento de dezenas de estações e um investimento na manutenção da via cada vez menor.

Em 2010 a REFER deu-se ainda ao luxo de gastar 67 milhões de euros na Variante da Trofa, percurso inteiramente novo da Linha do Minho, com apenas 3 km de extensão (22 milhões de euros por quilómetro!!!), por inteiro capricho de um ex autarca da Trofa, dado este não desejar a Linha do Minho dentro desta localidade. O que sobeja para capricho de uns, daria para reabrir a Linha do Corgo entre a Régua e Vila Real, pelas contas da própria REFER, TRÊS VEZES!

A farsa de 30 anos de que só encerrando as ditas “vias secundárias” será possível equilibrar as contas das empresas públicas ferroviárias valeram a Portugal a incrível posição de único país da Europa Ocidental a perder passageiros nos últimos 20 anos, quando os horários, serviços e a própria manutenção destas mesmas vias se reduzem a mínimos e esquemas abusivos e insultuosos, raiando mesmo o criminosos.

Não podemos continuar a compactuar com esta abjecta aldrabice, que atirou Trás-os-Montes e Alto Douro quase em exclusivo para os braços mortais da rodovia, estrangulando o desenvolvimento regional e hipotecando o seu futuro, sem outro tipo de alternativas de escoamento de produtos e movimentação dos seus habitantes e visitantes, entre os quais se contam inúmeros cidadãos desfavorecidos, naquela que foi considerada no ano transacto a região mais pobre de toda a União Europeia. Com uma A24 portajada, uma viagem da Régua a Chaves (73 km em auto-estrada) só em portagens ficará por € 6,40 (uma viagem na A1 entre Alverca e Torres Novas, de 82 km de comprimento, custa em portagens € 5,65, tornando as portagens da A24 um autêntico saque aos trasmontanos), o que de comboio custaria à volta de € 8,20. No entanto, € 8,50 é o que um automóvel a gasolina gastará em combustível para ir da estação da Régua à de Chaves (consumo de 6,5 litros aos 100 km, gasolina a € 1,50 o litro), num percurso de 87 km (menos 9 km apenas do que o mesmo percurso pela Linha do Corgo), fazendo com que este trajecto custe no total e para este exemplo uns proibitivos € 14,15, contra € 8,20 de um bilhete inteiro em tarifa Regional para o comboio – em termos de passe mensal a diferença por viagem é ainda mais significativa.

Já os custos para o transporte de mercadorias, principalmente aquelas que enfrentarão pela Europa a fora tarifas ecológicas nas auto-estradas, e com o contínuo aumento do preço dos combustíveis, o sentido único promovido em Portugal para a rodovia será uma autêntica sentença de morte para várias empresas e uma bomba relógio para a Economia.

Desta forma, o MCLC convida todos os trasmontanos mas também todos os portugueses a unirem a sua voz de descontentamento contra o falacioso encerramento da Linha do Corgo! Aceda à PETIÇÃO PELA LINHA DO CORGO em http://peticaopublica.com/PeticaoVer.aspx?pi=P2011N15067, ou através do site do MCLC em http://linhaferroviariadocorgo.wordpress.com/.

Todos juntos não seremos demais!

Vila Real, 12 de Outubro de 2011.

Movimento Cívico pela Linha do Corgo

http://linhaferroviariadocorgo.wordpress.com/

Daniel Conde
www.alinhadotua.com
www.linhadotua.net

http://linhaferroviariadocorgo.wordpress.com/

Dormir nu é ecológico

2011-09-25T17:51:00.000-07:00

Dormir nu é ecológico

O livro que terminei de ler mais recentemente chama-se “Dormir nu é ecológico”. De certa forma é pena que este tipos de livros (e este em particular) acabem por “chegar” a uma parte tão pequena da população. É um exemplo (em geral bastante inspirador) de como, por vezes, com pequenas acções se pode fazer tanto para diminuir o nosso impacto ambiental (e social) e viver de uma forma bem mais simples e ecológica. Numa época de apelos tão desenfreados ao consum(ism)o, de tantas e tão vazias distracções, é essencial reflectirmos de forma consciente e repensarmos todo o nosso estilo de vida e paradigmas (in)culturais. Este livro é em vários aspectos um bom ponto de partida para pensarmos em tudo aquilo (e é imenso) o que podemos (e em muitos casos diria devemos até) mudar. Por vezes as mudanças levam tempo e são graduais (e o que é importante é que aconteçam). Outras vezes podem ser bem mais rápidas do que isso.

Sem mais comentários, deixo aqui os dados da obra e uma “crítica” ao livro “emprestada” do blog da Manuel Araújo, “Sustentabilidade em acção”.

“Dormir nu é ecológico”

Vanessa Farquharson

Editorial Presença

Dormir nu é ecológico

http://sustentabilidadenaoepalavraeaccao.blogspot.com/2009/07/dormir-nu-e-ecologico.html

O livro "Dormir Nu É Ecológico" da canadiana Vanessa Farquharson e editado pela Presença este mês de Julho em Portugal, mostra a saga da jornalista que um dia se lembrou de levar a sério a missão de se tornar ecológica num ano.
Resolveu então criar um blogue (Green as a Thistle) e alimentá-lo dia a dia com as suas aventuras e desventuras ambientalistas, num total de 366 medidas a implementar ao longo de um ano que acabou bissexto (desde 1 de Março de 2007 a 29 de Fevereiro de 2008).
Vanessa aplica desde as acções aparentemente mais insignificantes, como deixar de usar cotonetes ou usar apenas uma chávena e um copo por dia, até chegar a vender o seu automóvel, passando por uma panóplia de privações, como desligar o frigorífico e deixar de usar o secador de cabelo, e alterando radicalmente o tipo de alimentação para alimentos exclusivamente naturais, biológicos e frescos, de preferência locais, comendo carne apenas uma vez por semana, bem como passando a usar todo o tipo de produtos de higiene e de limpeza o mais natural e nas menores quantidades possíveis.

Ao fim e ao cabo, a escritora jornalista demonstra que é de facto possível melhorar o nosso comportamento ambiental, com a consciência de que, se há medidas que não são exequíveis ou nem sequer valem a pena, muitas outra há que facilmente se integram no nosso quotidiano, bastando para tal uma pequena dose de imaginação e de boa vontade.

Um livro muito divertido e bem-humorado, fácil de ler, e onde não faltam ideias (embora algumas muito radicais, outras um pouco loucas) para pormos em prática um modo de vida mais sustentável.

Era bom que em Portugal existissem, assim como em Toronto, bastantes lojas dedicadas a quem pretende uma forma de vida mais saudável, natural e ecológica, tal como "mercearias" em que os produtos são vendidos nas quantidades desejadas para as embalagens que os cliente traz de casa. À moda antiga, da qual ainda me lembro.

Quem sabe este livro venha dar algumas ideias a quem esteja aí virado para esse negócio. Eu, se tivesse esse tipo de lojas na minha cidade, alinhava.

Buy it, Use it, Break it, Junk it, it's Toxic

2011-09-20T09:15:00.000-07:00

Excelente vídeo sobre o desperdício e gravíssimo problema do "lixo electrónico" (mas não só). Uma das formas mais eficientes de impedir este consumismo e desperdício quase tão crónico na nossa sociedade é, simplesmente, consumirmos muito menos. Por outras palavras: Comprarmos menos, mas vivermos mais! ;O)

O voluntariado ou uma revolução interior para revolucionar o exterior

2011-09-13T08:00:00.000-07:00

Partilho aqui um texto de reflexão publicado na Espaço Aberto - revista alternativa de Set/Out 2011

“O mundo é um lugar perigoso para viver, não por causa daqueles que fazem o mal, mas sim por causa daqueles que observam e deixam o mal acontecer.” Albert Einsten

Perante o exemplo de pessoas que devotam (e devotam é mesmo a melhor forma de o designar) toda a sua vida à causa de “servir o outro” sinto-me numa posição de quase ilegitimidade para escrever e reflectir sobre “o voluntariado”.

Mas afinal o que é o voluntariado? Em que pensamos quando designamos “voluntariado”? A resposta muitas vezes não será porventura fácil ou muito objectiva.

De uma forma sempre “relativa” podemos defini-lo como:

“O voluntariado é o conjunto de açcões de interesse social e comunitário em que toda a actividade desempenhada reverte a favor do serviço e do trabalho. É feito sem recebimento de qualquer remuneração ou lucro. É uma profissão de prestígio pois o voluntário ajuda quem precisa contribuindo para um mundo mais justo e mais solidário.”(1)

Numa sociedade fortemente condicionada por padrões de cariz predominantemente individualista, meritocrático e materialista o “voluntariado” encontra um terreno algo agreste para poder crescer e ganhar raízes. Na verdade os valores principais que nos inculcam vão exactamente no sentido de, de uma forma extremamente competitiva, sermos melhores do que os outros. Estudarmos afincadamente e trabalharmos afincadamente para podermos ter acesso a bons postos de trabalho, para podermos auferir bons rendimentos, para podermos viver com um elevado nível de conforto e acesso a muitos e dispendiosos bens de consumo. Ou por vezes a questão nem se coloca em trabalharmos afincadamente mas sim em sermos “espertos”, ou “espertalhões” para ser mais preciso. O que significa vezes e vezes sem conta não olharmos a qualquer limite ético para conseguirmos atingir os nossos propósitos. A felicidade, ao que nos dizem, é vestirmos roupas de marca caras (quantas e quantas vezes fabricadas por trabalhadores explorados de forma desumana), conduzirmos uma viatura “topo de gama” (independentemente do impacto ecológico desse automóvel), termos um elevado “estatuto social” (quantas e quantas vezes baseado em relações ocas e vazias) termos @ parceir@ bonit@ “importad@” das revistas de jet7 (independentemente de ser um relacionamento baseado no apego, no estatuto ou no sexo sem qualquer vestígio de um puro e verdadeiro Amor).

Mas será que essa é a verdadeira felicidade? No dito “mundo ocidental”, apesar de termos ainda acesso a toda uma panóplia de bens e serviços que são uma longínqua miragem para a maior parte da população mundial (uma miragem tão forte ao ponto de por vezes se lançarem a atravessar os mar em autênticas “cascas de noz” para poderem chegar, mesmo que tudo o que lhes espere, quando chegam, ser uma vida de miséria e exploração, “ao nosso mundo”), o consumo de substâncias anti-depressivas (muitas das quais que mais não são do que autênticas e violentas drogas tornadas “legais” pela classe médica dominante) nunca foi tão elevado e “vulgar”. Creio que o cerne dessa infelicidade radica precisamente no materialismo individualista moderno, que nos torna em indivíduos constantemente insatisfeitos, vazios e cronicamente insaciáveis. Quando se refere materialismo é importante salientar que ele remete não somente para todo um conjunto de produtos “materiais” mas muitas vezes, senão mesmo na maior parte das vezes, todo um conjunto de valores e necessidades que pretendem, eles próprios, preencher o nosso vazio existencial.

Por outras palavras, tornamo-nos tão infelizes porque andamos profundamente alheados do verdadeiro sentido da vida. Tentamos encontrar a felicidade em todas as gratificações e aliciamentos que este sistema hiper consumista moderno tem para nos oferecer quando a felicidade radica, muito mais, naquilo que temos nós próprios para oferecer ao nosso próprio ser (num sentido de realização pessoal e espiritual mais profundo), aos outros indivíduos e seres que partilham connosco este mesmo habitat e ao nosso planeta em geral.

A realidade é que os paradigmas dominantes se têm centrado muito mais naquilo que podemos “tirar” dos outros, do nosso habitat e do nosso planeta (e temos retirado a um ritmo e com um impacto destruidor absolutamente arrepiante) e não naquilo que temos e podemos dar enquanto seres únicos e especiais, como cada ser é na sua singularidade e essência.

De uma forma geral pode-se dizer que se valoriza muito mais o “parecer” em vez do “ser”. Ou seja, todo o sistema faz-se em larga medida de imagens, aparências e muitas, mas muitas vezes, ilusões. Portugal é um país pródigo nesse estado de “encantamento” pós-consumista. Somos um dos países da Europa, quem sabe do mundo, com maior quantidade de auto-estradas (ao mesmo tempo que se deixa “apodrecer” sem qualquer investimento significativo a nossa outrora imensa rede ferroviária). Somos um dos países da Europa, e quem sabe do mundo, com uma das maiores taxas de centros comerciais por metro quadrado (ao mesmo tempo que se deixa caminhar para extinção estabelecimentos de comércio tradicionais, familiares, por vezes há gerações enraizados nas nossas comunidades). Somos um dos países do mundo com maior quantidade de telemóveis por pessoa (ao mesmo tempo que são cada vez mais os casos de idosos que morrem na mais abjecta solidão, sendo a sua morte notada somente quando os vizinhos começam a notar o fedor do corpo em decomposição). Já chega de paradoxos?

Diz-se também, e apesar de tudo, que os portugueses são um povo solidário, humano e com “bom coração”. Generalizações são sempre generalizações e entre os milhões de indivíduos que constituem a nossa população seremos certamente capazes de encontrar bons e maus exemplos disso mesmo.

É sempre difícil aferir em números muitos exactos a situação do voluntariado em Portugal. Na sua essência ele faz-se, e muito, de toda um conjunto de acções, projectos e campanhas também de carácter informal. Ou seja, um@ voluntári@ não tem necessariamente que estar registado ou desenvolver a sua actividade de voluntariado com um enquadramento “oficial”. Na realidade por vezes quanto mais “institucionais” ou “profissionalizadas” se tornam as instituições ou organizações pode haver uma tendência para a perda da essência do que é ou deveria ser o voluntariado. Noutros casos uma certa profissionalização ou organização mais estruturada, por assim dizer, pode permitir produzir uma maior eficiência em termos de projectos e acções. Mais uma vez não existem “fórmulas acabadas” ou perfeitas. Tudo está na capacidade de se encontrar um equilíbrio. Ou o “caminho do meio” como nos ensina o Budismo.

No que diz respeito ao conceito de “voluntariado” tenho de confessar que tenho, desde logo, algumas reservas no que diz respeito à utilização dessa designação. Pessoalmente tendo a ter maior simpatia pela designação “cidadania activa”. Ou seja, na minha visão pessoal o acto de “voluntariado” não se cinge, ou deveria cingir, à disponibilização de algumas horas da nossa agenda para dedicarmos a alguma acção, actividade ou organização sem fins lucrativos ou alguma causa de bem estar social e ambiental. De certa forma creio que o “voluntariado” ainda se encontra restrito a uma componente profundamente caritativa … Como explicar? Creio que é a velha máxima de que mais vale ensinar ou ajudar a plantar (isto para quem é vegetariano a analogia do “peixe” não é muito confortável do ponto de vista ético ;O) do que dar o alimento.

Ou seja, recorrendo a um exemplo: O período natalício é pródigo em acções de beneficência e solidariedade social. No período natalício parece que há um surto de uma febre que nos impele quase obsessivamente para sermos solidários. Em parte isso é bom. Por outro lado é um ímpeto em certa medida “limitado” na medida em que é inconsequente ou, muitas vezes, incoerente. Ou seja, temos por vezes indivíduos ou instituições que praticam e advogam práticas de profunda meritocracia social. Temos políticos, empresas, instituições que no seu dia a dia contribuem para uma maior precariedade e pobreza social (com o pagamento de salário baixos ou mesmo situações de eminente exploração laboral), ou com um conduta ecológica duvidosa, mas na altura de natal (e às vezes não só) surgem como os supra-sumos da beneficência e da “ajuda”. As campanhas “causa maior” e da “Leopoldina” são um exemplo incontornável. Ou seja, são empresas multinacionais, ou grandes superfícies, que se aliam a causas ou instituições de acção social ou ambiental mas no seu dia a dia praticam relações comerciais que lesam ou até eliminam comercialmente os pequenos e médios produtores (conduzindo-os muitas vezes à mesma pobreza que se gabam de ajudar a combater) ou têm uma atitude socialmente e ambientalmente bastante irresponsável, pois muitas vezes tudo aquilo que buscam é: o maior lucro possível ao menor custo possível.

Isto tudo para dizer que sim, acredito bastante no potencial do ser humano para fazer o bem. A nível individual temos exemplos extraordinários de indivíduos que isoladamente foram capazes de fazer coisas maravilhosas em prol do bem comum. E muitas vezes, para não dizer a maior parte das vezes, eles vivem no mais perfeito anonimato. Eles podem ser o seu vizinho do lado, o amigo da rede social, o jovem anónimo da escola do seu filho. Eles são milhares, milhões, e é graças a eles que todos os dias, em cada pequeno pedaço deste nosso maravilhoso planeta azul, mesmo numa época tão difícil e de esgotamento de um sistema, há magia e milagres a acontecer. Há “humanismo” naquilo que “humano” tem de melhor e mais positivo.

Acredito imenso no trabalho de muitas organizações governamentais e associações que às vezes com nada conseguem fazer quase tudo. Ao mesmo tempo que tantas e tantas vezes governos e entidades públicas, ou empresas e accionistas multi-milionários, com tudo mais não conseguem fazer do que nada. Ou então simplesmente desperdiçar e parasitar recursos que deveriam ser usados para o benefício comum de todos (um exemplo disso é o dinheiro que o nosso governo desperdiça a pagar mil e uma mordomias a gestores ou funcionários do aparelho de estado, ao mesmo tempo que usurpa, por exemplo, metade do subsídio de natal a milhares de trabalhadores que vivem num constante “tentar remediar”.)

Hoje em dia temos que ter muito cuidado nas nossas análises, percepções e visões da “realidade” (que hoje em dia é tão estruturada, por exemplo, pelos próprios meios de comunicação social, eles próprios tornados empresas de “entretenimento” e de venda de conteúdos) pois nem tudo o que parece é. E por vezes nem tudo o que é parece. E outra vezes aquilo que parece é exactamente o que é, se tivermos uma boa capacidade de estar atentos para compreendermos os fenómenos em toda a sua amplitude e profundidade.

Em suma: o voluntariado, muito mais do que acções esporádicas que muitas vezes mais não servem do que mitigar a nossa inércia quotidiana e indiferença face aos problemas e desafios de fundo da nossa sociedade, deverá passar por uma atitude cívica comprometida que se reflecte em todos os nossos actos e gestos do dia-a-dia. Como, onde e a quem comprar? O que realmente comprar ou não? Como e onde “investir” o nosso tempo … Que conteúdos consumir? etc. .

Ser voluntariado, ou activista social, é um estado de não resignação construtiva de querer “ir mais além” e de buscar reais alternativas a um sistema e a modelos de organização social que são evidentemente e cronicamente injustos e cruéis. (Que importa os senhores do Jet7 organizarem uma festa de beneficência – para exibirem os seus vestidos e penteados milionários – ao mesmo tempo que nas suas empresas ou aparelhos da burocracia estatal semeiam a pobreza, a exclusão e a destruição no nosso património natural e cultural? Que importa andarmos quase todos a sonhar ser iguais ou ter uma vida como eles?).

Ser voluntário é olhar para o que “está mal”, perceber porque realmente está mal (e muitas vezes somos nós próprios que alimentamos essas situações ou sistemas) e sobretudo ser capaz de perceber “quem” é que está realmente mal … e dar tudo por tudo, às vezes mais do que isso, para que à escala da nossa dimensão humana … as coisas, e sobretudo os seres, possam simplesmente estar bem, ou pelo menos um pouco melhor …

Nessa medida considero que “ser voluntário” ou activista (a palavra “acção” é simplesmente determinante) nunca é um processo acabado. É algo que se vai tentando ser e aprender durante toda a vida. Felizmente temos exemplos muito inspiradores a seguir para nos darem coragem. Felizmente temos também muito maus exemplos de fachada para nos ajudarem a decidir por onde não “devemos” ir. Quer uns, quer outros, têm esse tremendo potencial de nos serem úteis nessa caminhada rumo a uma sociedade mais justa, fraterna e igualitária. Rumo a um planeta mais sustentável onde saibamos viver de facto em harmonia com a ecologia dos diversos ecossistemas do planeta (algo que será simplesmente impossível de alcançar num sistema capitalista em que ao invés de aprendermos a viver com o que temos, e a utilizar com respeito e moderação o que temos, somos incentivados a buscar sempre mais e a desenvolvermos quase patologicamente novas necessidades e desejos cronicamente insaciáveis).

Por vezes algumas pessoas dizem-me que não sabem como ajudar ou como poderiam viver de forma diferente. Ou seja, quais são as alternativas?

As alternativas não sou eu, nem o Economista A, ou Doutor B, ou Mestre C que as tem. Todos as temos e ninguém as tem. As alternativas são as que desvendarmos nessa caminhada, desde logo interior, rumo, antes de tudo o mais, ao sermos o melhor de nós próprios. Não a sermos melhor que os outros ou a termos mais do que os outros. Sermos o melhor de nós próprios sendo o melhor que pudermos ser para os outros. E isso de ser melhor, vezes e vezes sem conta, não é só “fazer festinhas”. Também é, e há momentos em que tudo o que podemos dar de melhor é um abraço (grátis ;O), mas também há momentos em que o melhor que podemos fazer por alguém é dar-lhe um grito na hora certa. E, sobretudo, estarmos “vigilantes” para podermos dar os muitos gritos, nas muitas horas certas, que nós próprios precisamos de dar e escutar. “Temos um mundo novo nos nossos corações” [2] e às vezes tudo o que precisamos, para encontrar um verdadeiro sentido para nossa existência, nomeadamente através da forma como contribuímos para um mundo melhor para tod@s, é precisamente “escutar aquilo que de mais profundo o nosso coração tem para nos dizer”. E é infinito tudo aquilo que nós “recebemos” quando damos verdadeiramente do fundo do nosso coração.

É difícil? É, sem dúvida, mas temos todo o resto da nossa vida (que é tudo o que realmente temos nesse estado primordial de realmente nada possuirmos) para tentar e descobrir. E porque não começar … agora?

Como? Não sabe, bem no fundo do seu coração, como o fazer?

Pedro Jorge Pereira

Formador e Activista Eco-Social

[1] Wikipedia – A Encilcopédia Livre (2011). Trabalho Voluntário. [Em linha]. Disponível em <http://pt.wikipedia.org/wiki/Voluntariado>. [Consultado em 15/07/2011]

[2] Durutti

Conferência Vidas de (des)Emprego, 15 de Setembro, 14.30, Coimbra

2011-09-08T18:28:00.000-07:00

Conferência Vidas de (des)Emprego,

15 de Setembro, 14.30,

Coimbra

Tenho o prazer de ser um dos intervenientes convidados. Vai ser sem dúvida muito interessante. Para quem for de Coimbra, ou estiver por perto (ou conhecer alguém e puder divulgar ;O)

Novas barragens = crimes - JN

2011-09-08T09:23:00.000-07:00

Novas barragens = crimes - JN

excelente artigo, que remete para aquele que é um dos maiores crimes e falácia das últimas décadas em Portugal: o incrivelmente inútil e dispendioso (em tempos em que se corta a torto e a direito em tudo, menos no que se devia) plano nacional de barragens ... a ler e a divulgar!

Novas barragens = crimes

http://www.jn.pt/Opiniao/default.aspx?content_id=1981816&opiniao=Daniel%20Deusdado

00h40m

O JN trazia esta semana dois artigos que se interligam profundamente. Num, o Norte como região turística preferida dos portugueses, sobretudo pela natureza e paisagem. No outro, o retrato da futura barragem do Tua. Questão: é possível destruir um rio como o Tua e manter-se a ficção de que o turismo é o maior activo do país?

As barragens foram propagandeadas por Salazar como o milagre da energia barata e são hoje responsáveis por uma parte da produção de electricidade nacional, além de terem melhorado o controlo do caudal dos rios. Foi assim por todo o Mundo. Mas já se evoluiu muito desde então e hoje percebe-se melhor que elas têm um custo implícito, porque os ecossistemas vão sendo profundamente alterados e a nossa saúde paga todos os dias a factura...

Infelizmente, para a maioria das pessoas, isto é conversa. O que importa é se a conta da luz é mais barata. Começo então por aqui: o plano de barragens posto em marcha pelo Governo Sócrates inclui uma engenharia financeira tipo "scut" cujo custo só vamos sentir daqui a uns anos de forma brutal - e aí já será tarde. Uma plataforma de organizações ambientais entregou esta semana à troika um documento que explica onde nos leva o plano da outra "troika" (Sócrates-Manuel Pinho-António Mexia). As 12 obras previstas que incluem novas barragens e reforço de outras já existentes produzem apenas o equivalente a três por cento de energia eléctrica do país, mas vão custar ao Orçamento do Estado e aos consumidores 16 mil milhões de euros... O documento avisa que a conta da electricidade vai, a prazo, incluir um agravamento de 10% para suportar mais este negócio falsamente "verde". A EDP, a Iberdrola, etc., receberão um subsídio equivalente a 30% da capacidade de produção, haja ou não água para produzir. Mesmo paradas, recebem. A troika importa-se com isto?

Os especialistas das organizações ambientais dizem, desde o princípio, que as novas barragens poderiam ser evitadas se houvesse aumento de capacidade das barragens existentes. Era mais barato e a natureza agradecia. Infelizmente a EDP apostou milhões para conseguir novas barragens, e isso incluiu antecipação de pagamentos de licenças que ajudaram o ex-ministro das Finanças Teixeira dos Santos a cobrir uma parte do défice de 2009, além da mais demagógica e milionária campanha publicitária da década, em que se fazia sonhar com barragens como se fossem os melhores locais do Mundo para celebrar a natureza...

Estes monstros de betão vão agora destruir dois rios da região do Douro, desnecessariamente. O Sabor, por exemplo, é uma jóia de natureza ainda selvagem. À medida que o turismo ambiental cresce globalmente, mais Portugal teria a ganhar com um Parque Natural do Douro Internacional ainda inóspito, genuíno. Já não será assim. A barragem em construção inclui uma albufeira de 40 quilómetros onde se manipula o rio de trás para a frente, com desníveis súbitos, acabando com a vida fluvial endógena e o habitat das espécies em redor.

Não menos grave é a destruição do rio Tua e da centenária linha do comboio. Uma vez mais o argumento é "progresso" - os autarcas e as populações acreditam que os trabalhadores da construção civil, que por ali vão andar por uns anos a comer e a dormir nas pensões locais, garantem a reanimação da economia... Infelizmente, não vêem o fim definitivo daquela paisagem e da mais bela história ferroviária de Portugal. Uma linha erigida a sangue, suor e lágrimas. Única. E que deveria ali ficar, mesmo que não fosse usada ou rentável, até ao dia em fosse entendida como um extraordinário monumento da engenharia humana e massivamente visitada enquanto tal.

Ao deixarmos cometer mais estes crimes, em troca de um mau negócio energético, não percebemos mesmo qual o nosso papel no Mundo. Esquecemos que a Natureza nos cobra uma factura muito pesada quando destruímos a fauna e a flora. Estamos a comprometer a qualidade da água e das colheitas de que precisamos para viver, com consequências para a nossa saúde e a das gerações vindouras. Se ainda não sabemos isto, sabemos zero. E ainda por cima vamos pagar milhões. É triste.

Programa Nacional de Barragens

2011-08-24T07:32:00.000-07:00

Uma reportagem bem elucidativa do tremendo embuste e desastre económico, social e ecológico que é o plano nacional de barragens, que serve apenas o interesse de alguns accionistas gananciosos da Edp e sobretudo as grandes construtoras, sempre ávidas se plantar mais betão e cimento por muito inútil que estes possam ser ... urge denunciar e sobretudo renunciar a este modelo de crescimento rápido que tanto tem destruído e descaracterizado no nosso país ...

algumas fotos da Oficina "da Ecologia do Ser ao Ser da Ecologia", Feira Alternativa - Porto

2011-08-16T08:07:00.001-07:00

Comunidade de Tamera

2011-08-16T07:57:00.000-07:00

Para quem não acredita que existem alternativas ao sistema de consumo capitalista, ao neoliberalismo, que é o expoente máximo da insustentabilidade de uma determinada sociedade e que consiste no cerne dos graves problemas ecológicos e sociais que caracterizam a nossa sociedade ainda tão insustentável. Novos paradigmas, valores e, também, estilos de vida são essenciais para voltarmos a viver de uma forma sustentável e para encontrarmos um verdadeiro equilíbrio ecológico naquilo que somos e fazemos. Exemplos como os de Tamera são sem dúvida inspiradores! e muito!!

Oficina Da Ecologia do Ser ao Ser da Ecologia, 13 de Agosto, Impulso Integral

2011-08-08T18:48:00.000-07:00

Oficina Da Ecologia do Ser ao Ser da Ecologia
13 de Agosto
Impulso Integral

Acção pelo acesso ao Transporte Público e Justiça Social

2011-08-04T18:39:00.000-07:00

Acção pelo acesso ao Transporte Público e Justiça Social

No início deste mês aquele que é um direito e uma necessidade fundamental dos cidadãos portugueses – o direito a uma mobilidade pública e sustentável – viu-se atacado com um novo aumento (e que aumento!) dos preços dos títulos e assinaturas mensais de viagem. É uma medida baseada em objectivos meramente economicistas sem qualquer consideração pelas repercussões em termos de (in)justiça social e económica que essa mesma medida implica. Já para não falar das repercussões em termos ambientais, com um desincentivo tácito à utilização e acesso "democrático" ao transporte público. Nesse sentido considero que é tempo dos cidadãos agirem de forma a manifestarem a sua oposição e não aceitação dessa medida. Creio que a resignação passiva de medidas desta natureza é o principal motivo pelo qual elas são aplicadas e pelo qual as desigualdades e injustiças sociais ao invés de se atenuarem se têm vindo, bem pelo contrário, a agravar cada vez mais. Esta carta aberta é um primeiro esforço no sentido de manifestar a minha/nossa oposição, gesto que convido outros cidadãos a tomar. Mas gostaria de ver e ajudar a dinamizar outro tipo de iniciativas e formas de acção cívica.

Manifeste a sua própria indignação escrevendo para:

Secretaria de Estado das Obras Públicas, Transportes e Comunicações

imprensamoptc@moptc.gov.pt

Sociedade Metro do Porto

metro@metro-porto.pt

Sociedade de Transportes Colectivos do Porto

provedor@stcp.pt

geral@stcp.pt

com conhecimento (cc:) para:

Movimento dos Utentes dos Serviços Públicos

sugestoes@muss.org

e eventualmente para os órgãos de comunicação social.

Pela igualdade e justiça social, pelos ideais cada vez mais longínquos de "Abril"

Pedro Jorge Pereira

Cópia da carta enviada:

Matosinhos, 4 de Agosto de 2011

Exmo/as Senhores/Senhoras:

Secretário de Estado das Obras Públicas, Transportes e Comunicações,

Membr@s do Conselho de Administração da Metro do Porto,

Membr@s do Conselho de Administração da Sociedade de Transportes Colectivos do Porto,

Quando no início deste mês me dirigi a uma das estações de venda automática para efecutar a renovação da minha assinatura mensal Andante, fiquei completamente chocado com a exorbitância do valor apresentado.

Para um passe modal de 3 zonas costumava efectuar o pagamento de 31,75 euros, valor, a meu ver, já de si bastante elevado e até exorbitante considerando o custo comparativo dos transportes públicos em diversos países da Europa onde o nível de vida é comparativamente bem mais elevado. Qual não foi o meu espanto, e indignação, por verificar que procederam a um aumento, sem qualquer consulta ou diálogo com aqueles a quem os transportes públicos são suposto servir - os utentes - de nada mais, nada menos, 4,75 euros!!! O equivalente a um aumento de cerca de 15% do valor total do passe.

Não sei se @s Exm@s senhores/senhoras têm noção do que representa o valor de 4,75 euros no orçamento já de si “depenado” da maior parte das famílias de classe dita baixa e média (em vias de extinção graças às políticas neoliberais e que estão a conduzir o país a uma espécie de “sul-americanização” da sociedade). Como certamente não farão parte dessas classes bastante desfavorecidas, que por sinal também são as que mais recorrem aos transportes públicos, imagino que deva ser difícil imaginar o peso de tal acréscimo de despesa.

Segundo os padrões, por exemplo, das viaturas que provavelmente a generalidade dos secretários de estado (imagino que dos transportes, e com alguma ironia à mistura, não seja excepção) e dos membros dos conselhos administrativos das sociedades de transporte utilizam para se deslocar para os respectivos postos de trabalho, tipicamente viaturas topo de gama de alta cilindrada, 15% equivaleria talvez a um aumento de cerca de 50 a 100 euros (contas assim muito por baixo) do valor que despendem mensalmente em combustível para as mesmas.

Considerando por exemplo o valor do ordenado mínimo nacional, cerca de 5 euros representa mais do que 1% do valor líquido de rendimento de um trabalhador. É de salientar que normalmente esses trabalhadores não usufruem de qualquer ajuda de custo ou benefício extraordinário, pelo que o valor total do seu ordenado tem de ser suficiente para garantir as condições mínimas de sobrevivência

(esse é mesmo o termo mais adequado), ou seja: habitação, alimentação, saúde, educação dos seus filhos (que por norma não frequentam estabelecimentos privados onde a propina mensal é muitas vezes superior ao próprio ordenado mínimo nacional). Dessa forma, 5 euros, quando sobra, é quase o valor que sobra para qualquer investimento para além do estritamente essencial. Como por exemplo uma ida ao cinema, ao teatro, a um concerto, parte do valor para aquisição de um livro.

Por todos estes factores considero que o transporte público deveria ser de facto público e não cada vez mais um luxo que se está a tornar inacessível para muitas pessoas.

Sou um convicto defensor do transporte público e da mobilidade ecológica. Nesse sentido é com imensa consternação que verifico que aqueles que deveriam defender e promover o transporte público são os primeiros a fazê-lo numa lógica meramente economicista e sem qualquer noção da realidade social e económica da generalidade dos utentes. Ou a haver noção não haverá certamente grande consideração pela mesma.

Numa altura em que decidem castigá-los com uma ainda maior carga financeira, interrogo-me sobre que esforços e iniciativas já tomaram para, por exemplo, diminuir os custos em termos de gastos na secretaria de Estado em causa e nas Sociedades de Públicas de Transportes respectivas. Nomeadamente se foram já tomadas algumas medidas no sentido de, por exemplo, suprimir a frota automóvel privada destinada a servir os membros do conselho de administração das entidades em causa. Não deveriam ser os primeiros a usar exclusivamente os mesmos transportes públicos que tutelam e administram? E se foram contabilizados os gastos que seriam dessa forma eliminados? Ou se houve um ajustamento (que tão facilmente exigem ao cidadão comum) dos honorários auferidos pelos membros da dita secretaria de estado e dos ditos conselhos administrativos? Ou se houve qualquer outra medida capaz de dar alguma legitimidade moral à medida que tão arbitrariamente tomaram de proceder a um novo aumento exorbitante das assinaturas mensais e bilhetes individuais. Ainda para mais quando já no início deste ano se tinha verificado um aumento considerável.

Considero essa medida socialmente e economicamente injusta, imoral e prepotente. Nesse sentido manifesto a minha total oposição à mesma e informo que tenciono manifestar-me das formas que forem consideradas oportunas, eventualmente em conjunto com outros utentes descontentes, para impedir a sua aplicação. Convido ainda tod@s os cidadãos e cidadãs inconformados com este acto de política e gestão injusta a juntarem-se em iniciativas públicas de oposição.

Pelo transporte público de facto público! Pelo direito dos cidadãos a uma mobilidade de qualidade justa.

Fico atenciosamente a aguardar resposta.

O utente:

Pedro Jorge Pereira

Formador e Educador Eco-Social

ecotopia2012@gmail.com

As Organizações Não Governamentais de Ambiente dizem “Não Obrigado!” ao Fundo Baixo Sabor

2011-08-02T03:54:00.000-07:00

Um gesto louvável de coerência das ONGA´s face à hipocrisia da EDP que continua a tentar implementar uma política de “lavagem verde” sistemática da sua acção de destruição em massa de muitos dos habitates selvagens ainda preservados de Portugal. O Baixo Sabor é um dos exemplos mas trágicos dessa atroz destruição hidroeléctrica …

Comunicado de Imprensa

22 de Julho de 2011 (embargo às 5h da manhã)

As Organizações Não Governamentais de Ambiente dizem “Não Obrigado!” ao Fundo Baixo Sabor

As Organizações Não Governamentais de Ambiente boicotam o concurso de 2011 para o Fundo Baixo Sabor como protesto contra a destruição de ecossistemas de elevado valor ambiental por decisão do governo e da EDP. As principais ONGA dizem: “Não Obrigado! Abdicamos do Fundo Baixo Sabor enquanto se persistir nesta política de secundarizar as questões de ambiente e de desrespeito dos compromissos assumidos por Portugal em relação à protecção da Biodiversidade e da qualidade da água.

O desenvolvimento das obras do empreendimento hidroeléctrico do Baixo Sabor, já com dois anos de percurso, mostra que as preocupações ambientais do governo e da EDP são secundárias, pois os relatórios periódicos entregues à comissão de acompanhamento ambiental mostram fortes impactes negativos e um desfasamento considerável entre as propostas de correcção dos problemas e a sua real implementação no terreno. O decorrer da obra tem revelado muitos problemas nos processos de monitorização, na poluição gerada e na afectação da fauna e flora das zonas intervencionadas.

A fraude é ainda maior, quando se constata que o “Fundo para a Conservação na Natureza e da Biodiversidade”, cujo prazo de candidatura termina hoje, exclui da tipologia de operações a aprovar os projectos de conservação da natureza e da biodiversidade.

Neste sentido, as principais ONGA de Portugal decidiram prescindir de candidatar-se ao Fundo Baixo Sabor de 2011 (este ano no valor de 800 mil de euros), como forma de protesto e em nome da transparência e da verdade sobre os impactes negativos das grandes barragens. As ONGA não se opõem à existência de fundos de Conservação da Natureza. As ONGA censuram, sim, a postura hipócrita dos governos que concedem licenciamentos causadores de capacidade destrutiva às empresas, em troca de programas de distribuição de verbas que, potencialmente, poderão ter valências positivas para o ambiente, a aplicar numa área que pode não corresponder à zona mais afectada pela destruição. O Estado e a EDP procedem assim a uma reprovável campanha de greenwashing, destinada essencialmente a mostrar uma postura de preocupação ambiental que não possuem, numa perspectiva de convencer as populações das zonas afectadas e das zonas a afectar em futuros empreendimentos, que a destruição da biodiversidade tem mais valor económico que a sua protecção. Tudo isto com o dinheiro dos consumidores que pagam na factura, com ou sem vontade.

Para que se compreenda melhor o processo é relevante informar que o Fundo do Aproveitamento Hidroeléctrico do Baixo Sabor (AHBS), aqui designado por Fundo Baixo Sabor, foi criado pelo Ministério do Ambiente e do Ordenamento do Território, por Despacho nº 14136/2010 (2ª Série), de 9 de Setembro e aprovado o seu Regulamento de Gestão, posteriormente alterado pelo Despacho nº 18872/2010 (2ª Série), de 21 de Dezembro. De acordo com as indicações do estado português, a EDP vai depositar uma verba anual de 800 mil euros no fundo financeiro durante os 75 anos da concessão da barragem do Baixo Sabor. Este valor é depois cobrado na factura de electricidade, pelo que, na verdade, a EDP não pagará nada, apenas aumentará o que cobra pelos serviços do monopólio que detém.

As políticas de ordenamento do território e de conservação da natureza levadas a cabo nas últimas décadas têm subvalorizado as questões ambientais, têm provocado fortes impactos negativos no património natural e têm tratado os ecossistemas e as espécies ameaçadas com a delicadeza de um rolo compressor. Raramente se tem atribuído aos ecossistemas e à Biodiversidade a importância que os mesmos têm para as populações humanas pelos serviços actualmente prestados e por prestar, a médio e longo prazo. Não há apostas na valorização dos recursos naturais numa perspectiva de sustentabilidade, no sentido de melhorar a vida das populações humanas. Mais ainda, o Estado vai-se demitindo das suas obrigações em termos de conservação da natureza e de garantia da qualidade da água e coloca as empresas a pagar projectos de compensação ambiental.

Por tudo isto, as ONGA abaixo indicadas dizem “Não Obrigado! Abdicamos do Fundo Baixo Sabor” enquanto se persistir na secundarização das questões ambientais e na continuação de políticas com forte destruição da Biodiversidade, enquanto se pretender calar as instituições com a distribuição de financiamento para actividades e acções que não conseguem repor sequer uma pequena parte do património perdido.

ONGA aderentes ao boicote:

Contactos:

- FAPAS: Paulo Santos (96 7064913)

- GEOTA: João Joanaz de Melo (96 2853066)

- LPN: João Camargo (96 4656033)

- Quercus: Nuno Sequeira (93 7788474)

- SPEA: Domingos Leitão (96 9562381)

Oficina de Escrita Criativa e Jamming Cultural - trabalhos

2011-08-02T03:48:00.000-07:00

agora mais duas das "obras-primas" resultantes da Oficina de Escrita Criativa e Jamming cultural, de 6 e 14 de Julho.

Autora: Isa

Procuro Tradutor@s para colaborar em projectos de Educação Socio-Ambiental e de Intervenção

2011-07-26T08:27:00.000-07:00

Procuro Tradutor@s para colaborar em projectos de Educação Socio-Ambiental e de Intervenção Procuro Tradutor@s para colaborar em projectos de Educação Socio-Ambiental e de Intervenção Se tens conhecimentos e prazer na tradução e és sensível às questões sociais e ambientais talvez te interesse colaborar com diversos projectos que dinamizo nessas áreas.

Basicamente o objectivo será tradução de alguns textos e materiais relacionados com as temáticas de intervenção dinamizadas.

Como são projectos não financiados infelizmente para já não há a possibilidade de pagar monetariamente pela colaboração. Mas há a possibilidade de “trocar” os trabalhos de tradução pela participação gratuíta nas diferentes oficinas e actividades dinamizadas no decorrer dos projectos.

Mantêm-se ainda a procura também de designers e/ou artistas gráficos.

Os blogs de alguns dos projectos, e respectivos links, podem ser vistos em:

Segredos da Horta - Alimentação Vegetariana Natural
http://segredosdahorta.blogspot.com/

Be the Change you want to see in the world"
http://thechange2004.blogspot.com/

Porto de Encontros
http://portodeencontros.blogspot.com/

Caso estejas interessad@ em colaborar ou em mais informações por favor contacta:

Pedro Jorge Pereira

ecotopia2012@gmail.com

93 4476236

Obrigado e até breve!

Biosfera 321 Obsolescência programada

2011-07-22T04:28:00.000-07:00

Um excelente documentário sobre um dos mais “preversos” e inaceitáveis “estratagemas” do sistema de produção consumista: a obsolescencia programa - a produção para não durar … a produção para uma rápida inutilização que “obrigue” o consumidor a uma constante dependência do processo produção-consumo … é moralmente, éticamente e, claro, ecológicamente inaceitável mas é também uma das mais vincadas características deste sistema … e assim será até que nós consumidores e, sobretudo, cidadãos sejamos capazes de condenar este ciclo doentio de esbanjamento …

LIGAÇÃO:

http://www.faroldeideias.com/arquivo_farol/index.php?programa=Biosfera&id=1139

Sell you watch

2011-07-22T03:59:00.000-07:00

Uma das "obras-primas" resultantes da Oficina de Escrita Criativa e Jamming cultural, de 6 e 14 de Julho.

Autor: Tozé Constantino
www.tozeconstantino.com

Uma mensagem que dá bem que pensar ;O)

Quercus alerta para o início da destruição da Paisagem património Mundial do Douro Vinhateiro

2011-07-18T16:27:00.000-07:00

A face visível daquele que é um dos principais erros políticos, económicos, socais e, obviamente ecológicos, do nosso país: o Plano Nacional de Barragens …

Mesmo que os benefícios fossem imensos (e são, no mínimo, altamente duvidosos) tudo aquilo que se está a destruir é de uma dimensão aterradora … será que algo ou alguém irá conseguir travar este crime? Será que este governo irá prosseguir nos mesmos erros e visões retrógadas? Infelizmente tudo parece indicar que sim … mas a esperança é a última a morrer, ou a última a ser “afogada”.

Barragem da Foz do Tua

Quercus alerta para o início da destruição da Paisagem património Mundial do Douro Vinhateiro
http://www.quercus.pt/scid/webquercus/defaultArticleViewOne.asp?categoryID=567&articleID=3532

Iniciado formalmente um novo ciclo político, a Quercus - ANCN, através do Núcleo da Quercus de Vila Real e Viseu, não poderia deixar de alertar os novos responsáveis políticos nacionais para o atentado que se tem vindo a perpetrar contra o Douro Património da Humanidade classificado pela UNESCO em 2001, na Foz do rio Tua.

A lamentável ferida que se rasga na foz do rio Tua, com o início dos trabalhos de construção da Barragem do Tua, é já visível a quilómetros de distância, em diferentes locais de ambas as margens do Rio Douro.

A destruição do Vale do Tua, do rio, da paisagem, da linha centenária, da identidade da região a que se junta ainda o património classificado pela UNESCO, é no seu conjunto semelhante ao que aconteceu em Março de 2001 às estátuas dos Buda de Baiyman, património da Humanidade igualmente destruído.

É preciso repensar e inverter com urgência a anunciada sentença de morte do Vale do Tua e, nesse sentido, a Quercus apela aos novos decisores políticos que revejam não só o projecto da Barragem de Foz Tua, mas todas as barragens do Plano Nacional de Barragens com Elevada Potencial Hidroeléctrico (PNBEPH).

Com estas grandes construções, nomeadamente a Barragem de Foz Tua, para além de perdas irrecuperáveis no que toca ao património natural, cultural e humano, está também em causa a oportunidade de um desenvolvimento sustentável na região, assente na agricultura e no turismo de natureza, cultural e ferroviário.

No passado 10 de Junho, o Prof. Cavaco Silva, referia no seu discurso a necessidade de “mudança de atitude, de desenvolver uma estratégia clara de revalorização do interior do país, incentivando e apoiando aqueles que aqui vivem e trabalham” e ainda a ”aposta na agricultura e no turismo.”

Tal não poderá acontecer enquanto os sucessivos governos, com o apoio cego das autarquias locais, continuarem a destruir o território, o seu património único, a sua identidade, promovendo o abandono e a migração das suas gentes, a perda de referências locais e identitárias, as fontes de riqueza, os serviços, e entre muitos outros factores, também a motivação e a auto-estima.

É urgente alterar as políticas energéticas e os conceitos de desenvolvimento/progresso que se querem para o país; tendo como premissas a eficiência e a sustentabilidade, é preciso caminhar para o equilíbrio harmonioso entre o Homem e a Natureza. O Vale do Tua não pode ser sacrificado pelos interesses de alguns grupos económicos portugueses como sejam a EDP ou a Mota Engil.

É urgente rever as concessões e parcerias público privadas, tal como exige a `troika´ e como anunciado pelo novo Governo, sendo as barragens a 3ª Parceria Público Privada (PPP) mais cara para o país. E estimado que o custo total das novas barragens (durante a vida da concessão) seria cerca de 15 000 milhões Euros = 4600 € por família [1].

O que ganha um país quando destrói uma linha-férrea centenária que atravessa toda a região uma região interior que não tem outra alternativa que não uma futura auto-estrada com portagens? A Linha do Tua percorre Trás-os-Montes, lado a lado com um dos últimos rios livres de Portugal, serve as gentes locais, transporta milhares de turistas de todos os cantos do mundo e, com a sua ligação a Puebla de Sanabria e à Alta velocidade Espanhola, poderia trazer a casa, pelo Verão e pelo Natal, milhares de emigrantes transmontanos.

O que ganha um país quando destrói um vale milenar único como o vale do Tua, para aumentar a sua produção energética em algo tão insignificante como 0,7% [2]?

Os impactos da construção desta barragem são irreversíveis e hipotecam para sempre o futuro de Trás-os-Montes. É urgente um novo olhar para Trás-os-Montes e para o desenvolvimento transmontano, em particular, para o Vale do Tua.

Deste modo, o Núcleo Regional de Vila Real e Viseu da QUERCUS apela ao novo Governo de Portugal para que mande suspender as obras da barragem de Foz Tua para salvaguarda dos interesses locais e nacionais, bem como do Património Mundial.

Vila Real, 1 de Julho de 2011

O Núcleo Regional de Vila Real e Viseu
da Quercus - Associação Nacional de Conservação da Natureza

[1] Memorandum- The Portuguese Dam Program: an economic and environmental disaster
GEOTA, FAPAS, LPN, Quercus, CEAI, Aldeia, COAGRET, Flamingo — April 2011

[2] A capacidade de produção prevista pelo Tua é de 350 Gwh/ ano o que corresponde á menos de 0.7% dos 52.2 TWh eléctricidade consumida em Portugal em 2010 (DGEG 2011).

O princípio do fim da era pós-industrial

2011-07-15T07:33:00.000-07:00

O princípio do fim da era pós-industrial

“Quem tem poucas coisas considera-se pobre e isso fá-lo sentir-se triste. Não há Papalagui algum que seja capaz de cantar e mostrar um olhar feliz se apenas possuir, como nós, uma esteira ” [1]

Prados verdejantes preenchendo o espaço até onde a vista alcança. Lavadeiras esfregando e curando as roupas nas margens do rio sereno. Crianças brincando em plena Natureza sem qualquer preocupação com o humor mutável do tempo. Lavradores transportando, em carroças puxadas por pujantes bois, as colheitas da estação. Barcos de pescadores remando no rio em busca do peixe que abunda e nada ao sabor das correntes.

Em todo este cenário o Rio Leça desempenha o papel principal. É em torno dele que se organiza, faz e sonha a vida. É a sua cadência e ritmos, marés e correntes, a lei mais suprema de toda a população ribeirinha. É o seu leito como o sangue que no corpo irriga a vida.

Mas este é o cenário de há cerca de 50 anos atrás. Sim, há cerca de 50 anos era assim a vida das populações de Matosinhos e Leça.

Cinquenta anos em que uma revolução silenciosa mas acutilante, subtil mas abrupta, chegou às águas do Rio Leça. Essa revolução foi chamada de diferentes formas.

Por conveniência chamaram-lhe “progresso”. Outros com um pouco mais de precisão histórica chamaram-lhe “industrialização”. Outros não lhe chamaram nada … foi simplesmente o que “naturalmente” aconteceu em quase todo o lado no nosso país e mesmo, ainda que em tempos diferentes, a uma escala praticamente global.

Num fenómeno de contornos amplos e complexos, de infindáveis possibilidades de estudo e reflexão, o que basicamente se pode dizer em relação ao Rio Leça (caso de estudo nesta reflexão), assim como a todo o cenário e habitat envolvente, é que … praticamente morreu. Foi o preço (ou uma parte dessa quantia incomensurável) a pagar para nos podermos ter tornado no que somos hoje em dia: Uma sociedade industrializada e capitalista global.

Dizem-nos que a vida era pobre, que a vida era dura, que a pobreza proliferava. E tudo isso é em grande medida verdade.

Dizem-nos que somos mais felizes, que a vida é mais fácil, que a riqueza se multiplicou. E tudo isso, em muitos aspectos, é em grande medida mentira.

Dizem-nos que temos hoje em dia maior qualidade de vida, mas afinal como é que se pode definir o que a qualidade de vida é realmente?

Será que todas as vicissitudes que a “vida moderna” nos trouxe estão inevitavelmente ligadas? É difícil conseguirmos ver, de uma forma muito objectiva, em que medida todas estas transformações contribuíram para que possamos viver hoje (os que ainda vivemos) melhor do que há 50 anos atrás.

Eu tive os confortos da vida moderna que os meus Pais não tiveram. Pude com relativa facilidade (naquilo que é uma facilidade, para cada vez mais famílias, mais difícil) ter acesso a educação superior. Não tenho que trabalhar de sol a sol para poder ter o suficiente para me alimentar.

Por outro lado foi já morto e sem vida que sempre conheci o Leça. Cresci sem correr pelos prados onde o meu Pai correu. Nunca pude sentir o cheiro vivo da terra e dos elementos (agora sufocados pelo cimento e betão da cidade que explodiu em direcção ao céu e ao horizonte). Muito menos pude alguma vez mergulhar ou sequer molhar os pés no Rio Leça (a não ser bem perto da nascente ainda impoluta) sem estar perto de cometer um acto semi-suicida ou de atentado à minha própria saúde.

O indivíduo moderno possui hoje (aquele que faz parte dessa elite planetária dos que de facto possuem) o acesso a uma panóplia de bens e serviços talvez sem precedentes na história da humanidade. Contudo não creio que essa profusão materialista se tenha, de uma forma geral, traduzido numa maior felicidade ou numa vida mais significativa e satisfatória para uma grande parte das pessoas. Na verdade o consumo de anti-depressivos nunca foi tão elevado. Ao ponto de em alguns países se colocar já em causa a qualidade da água de abastecimento público devido à quantidade de substâncias libertadas por esses fármacos quando ingeridas pelos indivíduos e depois expelidas através da urina.

À parte de toda a relatividade que a questão (ou questões) contém, um facto parece-me evidente e inequívoco: definir a qualidade de vida em termos daquilo que cada indivíduo possui é profundamente errado. A satisfação de determinadas necessidades (e o problema é que assim que umas se encontram satisfeitas logo outras tantas surgem para manter o ratinho consumidor a girar na grande roda do consumo desenfreado), o acesso a determinados bens, pode obviamente contribuir bastante para o bem-estar dos indivíduos. Se nos podemos alimentar bem, ter acesso a uma boa educação, usufruir de bons cuidados de higiene e saúde e se residimos uma zona agradável, limpa e com boas condições ambientais temos, em parte, todas as condições para ter uma boa qualidade de vida. No entanto o conceito de “qualidade de vida” é bem mais amplo do que isso. Há toda uma profusão de factores, condicionantes e dimensões individuais e sociais que são, ou deveriam ser, determinantes para definir os rumos a percorrer por uma determinada sociedade ou civilização no sentido de proporcionar uma boa qualidade de vida a todos os seus indivíduos. Há claro uma importante dimensão “material”, por assim dizer, mas há, ou deveria haver, uma dimensão espiritual ou, se quisermos, emocional ou psicológica.

A maior parte das grandes correntes ideológicas ocupam-se somente da vertente material das questões, nomeadamente em termos de produção de bens. Mas no essencial, por exemplo toda a sociedade consumista capitalista, baseia-se na criação de produtos que visam substituir o vazio espiritual e emocional que essa própria sociedade tem vindo a criar.

Por exemplo. Um dos valores primordiais do sistema capitalista é o culto do individualismo. Mas depois, em virtude do vazio gerado por relações sociais vazias, frias, impessoais, competitivas ou alicerçadas no estatuto, temos de recorrer ao consumo de toda uma profusão de produtos para nos “auto-compensarmos” emocionalmente. É a valorização do que se “tem” em detrimento do que se “é”. Do “ter” em vez do “ser”.

Voltando ao Rio Leça, que está longe de ainda o ser.

O Rio Leça é “meramente” um exemplo para enunciar aquilo que aconteceu por todo o nosso país num período histórico relativamente reduzido:

O nosso ambiente, as nossas paisagens, viram-se violentamente despidas de quase toda a sua rusticidade, ruralidade e … Natureza.

As cidades transformaram-se numa geografia “morta”, onde já nada se produz, já nada cresce a não ser o cimento e o betão. As cidades encheram-se de hordas e hordas de gentes fugindo da miséria do campo mas esvaziaram-se de … humanidade. Tem-se vindo a exterminar quase tudo o que ainda subsiste de “natural”, de “rural” e nem os próprios espaços ditos verdes o são verdadeiramente (numa perspectiva ecológica, em geral, pouco ou nada recriam de um habitat realmente natural).

As nossas paisagens descaracterizaram-se ao ponto de em tantos e tantos sítios já tão pouco sobrar da sua autenticidade.

Os próprios rios …Quase todos os rios foram represados por colossais barragens de betão que lhes retiraram a força e vigor natural de um rio … e um dos últimos rios selvagens que existia ainda em Portugal, para sabermos o que é verdadeiramente e autenticamente um rio … está já a ser aniquilado para produzir a energia que não queremos aprender a consumir com a moderação que a Natureza nos impõe.

“Earth provides enough to satisfy every man's need, but not every man's greed”

Na Terra existe o suficiente para as necessidades de todos os seres humanos mas não existe o suficiente para a sua ganância, dizia Mahatma Gandhi, naquilo que pode resumir de forma tão perfeita aquilo que é o essencial da questão.

Será que toda esta profusão materialista de carácter essencialmente individualista se tem vindo a traduzir numa maior felicidade ou bem-estar por parte dos indivíduos? Será que o estilo de vida moderno é um caminho credível para uma real felicidade e sentido de vida? Será que se pode falar, acima de tudo, de “qualidade de vida”?

Antes de tudo o mais talvez seja de enorme pertinência reflectir sobre o real custo, ou seja, a factura em termos ambientais, sociais e económicos que o sistema produtivo actual (orientado nada mais, nada menos, para o desperdício) implica.

Vivemos na “era do descartável” o que significa que a esmagadora maioria daquilo que é produzido é-o para somente uma utilização (nas vezes em que chega sequer a ser utilizado) e em muitos casos para ser usado por breves segundos. [2]

Não pretende toda esta reflexão ser uma apologia de “regresso ao passado”, de total renúncia àquilo que somos e nos tornamos enquanto projecto de civilização. Creio essencialmente que urge fazer aquilo que nunca foi verdadeiramente feito: Uma profunda reflexão.

Reflectirmos verdadeiramente no caminho que queremos e, sobretudo, podemos seguir. Creio que este caminho de plena destruição ecológica é, por inerência, comprometedor de quaisquer perspectivas de sobrevivência planetária, como de resto se está a manifestar nos diversos fenómenos e crises ecológicas, sociais e económicas actuais.

Não creio, sobretudo, que para ganharmos tudo aquilo que supostamente ganhamos tivéssemos que perder tudo aquilo que perdemos, e que os nossos pais ainda tiveram.

Não creio que o Rio Leça tivesse que ter sido assassinado para nos podermos ter tornado no que somos actualmente. E perdemos tanto!

Não creio que nenhuma civilização se possa desenvolver e, antes de tudo, encontrar e definir enquanto civilização, desprovida das suas raízes, identidade e essência. E a nossa essência depende sempre da nossa relação umbilical com a Mãe Natureza, com os ciclos e ritmos da terra. A nossa qualidade de vida depende, em larga medida, mais do que qualquer indicador sócio-económico, da forma como formos capazes de nos integrar na paisagem que herdamos, na forma como somos capazes, para viver, de manter vivos, funcionais e plenos de vitalidade todos os elementos vivos da própria paisagem Natural. Dito de outra forma: de mantermos os ecossistemas vivos e saudáveis. E por vezes são de facto os países que em certos aspectos revelam mais essa capacidade (os países nórdicos por exemplo) os que possuem, simultaneamente, melhores resultados em termos de índices de desenvolvimento humano, entre outros indicadores sócio-económicos.

A água é essencial à vida. Mas tornamos o Leça num esgoto e a água chega-nos agora de longe. Para além disso, tem que ser impregnada de toda uma série de substâncias químicas, lixívias nomeadamente, para lhe podermos chamar algo como potável.

A terra e o alimento que ela produz é essencial para algo tão básico como nos alimentarmos. Mas as hortas e terras agrícolas outrora férteis e abundantes deram lugar à insana miragem da especulação imobiliária desenfreada. E assim ganhou Matosinhos e Leça em cimento e altura aquilo que perdeu, e tanto, de ligação com a própria terra.

Teria que ter sido assim? Não podia ter sido de outra forma? Não podemos negar a nossa história mas muito menos a responsabilidade que temos em cada momento histórico das acções e decisões que tomamos enquanto sociedade e projecto de civilização. Seja movidos pela consciência, pela necessidade ou simplesmente pelo sacro-santo lucro, a verdade é que há sempre algo que de uma forma ou outra nos move, as circunstâncias não são um mero reflexo de condicionantes históricas transcendentes.

Não sei se algum dia o meu Pai voltará a ver o Leça “a respirar”. Não sei sequer se o meu filho terá algum dia esse privilégio agora quase utópico. Mas acredito convictamente que temos que reencontrar as nossas raízes, que voltar à terra, se queremos que a espécie humana e muitas outras espécies animais e vegetais - que estamos de forma selvagem a destruir - continuem a poder viver neste planeta.

Acredito convictamente que a qualidade de vida se define pela forma como somos capazes de nos integrar nos ecossistemas ecológicos naturais de forma harmoniosa, humilde e mantendo vivos os seus elementos e dinâmicas naturais. Creio que se define ainda pela forma como somos capazes de construir sociedades norteadas pela busca de um bem-estar comum, pela construção de relações sociais providas de sentido e profundidade, e pela existência de uma forte espírito cooperativo de fraternidade e acção solidária.

Creio que o caminho, ou os caminhos, que temos vindo a seguir nesta era industrial não poderiam ser, de forma clara e predominante, mais na direcção oposta.

Só tendo noção desse facto enquanto sociedade, só quando despertarmos do transe consumista, materialista e egoísta em que estamos mergulhados, é que poderemos partir noutras direcções e caminhos, tentando encontrar e reencontrar novos sentidos para a nossa vida social e individual.

Caminhos esses que terão de ser encontrados não nas fórmulas tecnocráticas esgotadas e repetidas até à exaustão (sua e do planeta) mas na capacidade de ousarmos sonhar e semear uma mundo novo, em muitos aspectos mais parecido com aquilo que ele era antes de nos termos deixado industrializar de forma tão exacerbada. Temos imenso a aprender com aquilo que éramos, com aquilo que nos tornamos mas, e ainda mais, com toda a criatividade naquilo que podemos ser enquanto projecto pós-industrial (porquê pós-industrial? Porque não acredito minimamente na viabilidade prática e filosófica de manutenção deste sistema por inerência “insustentável”). Temos imenso a aprender se formos criativos e ousarmos sonhar voltar a tomar banho no Rio Leça. Quando isso acontecer viveremos num habitat capaz de nos proporcionar toda uma qualidade de vida não aferível por qualquer indicador macro-económico mas sobretudo pelos risos dos nossos filhos brincando e chapinhando na água.

Não me parece que o iminente colapso do sistema capitalista industrial (nomeadamente pelo cada vez mais dispendioso acesso àquela que é a sua matéria prima mais fulcral: o petróleo) nos deixe grande margem para fazermos outra coisa que não essa: repensarmos numa nova sociedade pós-carbono e pós-industrial. E há já muitos indivíduos e comunidades criativas e alternativas pelo mundo fora que estão já a fazer dessa reflexão a sua prática e estilo de vida. [3]

Não será que o próprio Leça merece também que façamos esse esforço por ele (e, por inerência, por nós próprios)?

Artigo publicado inicialmente para Barómetro Social:

O princípio do fim da era pós-industrial (I)

http://barometro.com.pt/archives/354

O princípio do fim da era pós-industrial (II)

http://barometro.com.pt/archives/358

[1] Scheurmann, Erich. (2003). “O Papalagui”, Lisboa, Edições Antígona

[2] Beaven, Colin. (Outubro de 2009, 1ªEd.). “Impacto Zero – As aventuras de um cidadão comum que tenta salvar o Planeta”, Carnaxide, Editora Objectiva

[3] Dawson, Jonathan. (Junho de 2010). “Ecoaldeias – Novas Fronteiras para a Sustentabilidade, Águas Santas, Edições Sempre em Pé

O3Cs - Oficina de Consumo Crítico e Consciente, sábado, 16 de Julho

2011-07-12T19:21:00.000-07:00

O3Cs - Oficina de Consumo Crítico e Consciente, sábado, 16 de Julho, 10h00

inscrições e todas as informações: no cartaz

Oficina da Ecologia do Ser ao Ser da Ecologia

2011-07-06T19:19:00.000-07:00

Oficina da Ecologia do Ser ao Ser da Ecologia

Feira Alternativa do Porto
Domingo, 10 de Julho, 11h00, no Espaço "Conversas na Relva"

Aparece e traz um/uma amig@ também!

WORKSHOP de ESCRITA CRIATIVA + “CULTURAL JAMMING” criativamente agitando consciências

2011-06-28T02:55:00.000-07:00

““Somos o que fazemos para mudar o que somos”

nas ruas do Porto

Diariamente somos bombardeados com milhares de mensagens de vária ordem, mas sobretudo publicitárias. Todo o nosso espaço público, geográfico e cultural foi invadido por mensagens e símbolos de marcas omnipresentes que se imiscuíram de tar forma no nosso dia-a-dia que já mal conseguimos imaginar a vida sem elas.

Despidas de verdadeira essência ou sentido somos impelidos para comportamentos que mais não fazem que reforçar a nossa subserviência ao sistema mercantilista global e, sobretudo, incentivar-nos a esse ritual tantas vezes tão vazio como mecânico de consumir.

Os próprios meios de comunicação social, regra geral, mais não fazem do que produzir e reproduzir a “era do vazio” e as banalidades e futilidades da moda da agenda neoliberal.

Por outro lado o “cinzentismo” monolítico do “sistema” tomou conta das mais variadas dimensões do nosso quotidiano.

Espartilhado em fatos e gravatas de convenção o indivíduo, por vezes fechado no espaço amorfo de um escritório horas e horas a fio, mais não faz do que sócio-vegetar por aqui e por acolá preenchendo o vazio com algum dos muitos nadas que vão sendo, aqui e ali, oferecidos ou vendidos a preço de conveniência ou estatuto particular.

Chegados a este ponto de “lugar nenhum” coloca-se a questão?

Ainda existe espaço na nossa sociedade para o pensamento livre, irreverente e verdadeiramente transformador? Ainda existe espaço para a criatividade e liberdade de expressão não conformista ou conformada? Ainda existe espaço para que o ser possa ser e se expressar com toda a sua originalidade?

Na oficina de Escrita Criativa e Cultural Jamming vamos buscar, mas, sobretudo, criar caminhos alternativos de acção e transformação social começando, desde logo, nessa componente tão preponderante do todo social que é o indivíduo. Sobretudo do indivíduo empenhado numa mudança livre e criativa de um panorama social estagnado e cinzento.

Vamos praticar e testar diferentes técnicas de escrita criativa, abordar conceitos de intervenção cultural, nomeadamente em contexto urbano, e sobretudo vamos criar e recriar-nos a nós próprios também.

1ª parte

WORKSHOP de

ESCRITA CRIATIVA

ou de como usar a “língua” disfarçada de caneta – como quem diz - para dizer o que às vezes nem convém

6 de Julho, 4ªfeira, 18h30 - 20h30

local: BOMBARDA 566

Contribuição: 12,00 fmi´s

Materiais:

Caderno e ou folhas de rascunho, folhetos do Lidl, multas de trânsito

Caneta, lapis, pena, lata de spray, picareta

Data Limite de Inscrição:

4 de Julho, 2ªfeira,

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2ª parte

WORKSHOP de

CULTURAL JAMMING

ou de como usar a rua para algo mais do que nada

14 de Julho, 5ªfeira, 18h30 - 20h30

local: BOMBARDA 566

Contribuição: 12,00 fmi´s

Materiais:

Revistas, jornais, catálogos de moda, revista da La Redoute

Cola e tesoura, x-acto,

Data Limite de Inscrição:

12 de Julho, 3ªfeira,

WORKSHOP de

ESCRITA CRIATIVA

WORKSHOP de

CULTURAL JAMMING

Promoção especial leve 2 pague 1: 20 fmi´s

ORGANIZAÇÃO

TERRA na BOCA e projecto EduCACES

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prolongamento e possível desempate por grandes penalidades

WORKSHOP de

A VIDA (JÁ PARA NÃO DIZER a RUA) É TUA – ENTÃO USA-A

data e hora por definir (ou indefinir)

local: QUERIAS SABER NÃO Era?

Contribuição: A BOLSA OU a VIDA

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Facilitador (como quem diz): Pedro Jorge Pereira

Foi um dos fundadores do núcleo do Porto do Grupo de Acção e Intervenção Ambiental, entre outras experiências de activismo e voluntariado noutras associações, sobretudo de cariz ambiental, com particular destaque também para a Associação Cultural Casa da Horta.
Editou e publicou através do Programa Capital Futuro do Programa Juventude, o livro “Be the change you want to see”, com um forte carácter pedagógico, destinado à educação ambiental e sensibilização para a importância da cidadania activa e eco-consciente na sociedade actual.

Dinamiza ainda, entre outros projectos e actividades, oficinas ligadas aos temas eco-sociologia, ambiente, ética e escreve artigos de reflexão/pensamento para diversas publicações digitais e em formato papel.

É licenciado em publicidade, com particular prelidecção pela área de escrita criativa e redacção publicitária. Isto se não contarmos com um pequeno compromisso pessoal de levar à completa aniquilição toda e qualquer actividade publicitária com fins estupidificantes.

_ _ _

Mais informações e inscrições:

Pedro Jorge Pereira – PROJECTO EDUCACES

ecotopia2012@gmail.com

93 4476236

http://thechange2004.blogspot.com/

modo de inscrição:

Através de transferência do montante de metade do valor para o nib:

0035 0091 0000 7119 9001 3 (Caixa Geral Dep.) (*)

com o envio do respectivo comprovativo, e indicação de qual ou quais as actividades em que se inscreve, para:

ecotopia2012@gmail.com

(*) no caso de não realização do curso todos os valores de “sinalização” serão integralmente devolvidos, sendo para esse efeito útil a indicação do nib remetente

Por um novo paradigma mental, ético e civilizacional

2011-06-28T02:25:00.000-07:00

Uma reflexão inspirada, inspiradora e, sem qualquer dúvida, fundamental para todos aqueles/aquelas que buscam um mundo verdadeiramente melhor …

Por um novo paradigma mental, ético e civilizacional

Vivemos hoje uma profunda crise do paradigma antropocêntrico que dominou a humanidade europeia-ocidental e se mundializou: nele o homem vê-se como centro e dono do mundo, reduzindo a natureza e os seres vivos a objectos desprovidos de valor intrínseco, como meros meios destinados a servir os fins e interesses humanos [1]. Se o surgimento da ciência e da tecnologia moderna obedeceu, sobretudo após as duas Revoluções Industriais, à crença no progresso geral da humanidade mediante o domínio da natureza e a exploração ilimitada dos seus recursos, incluindo os seres vivos, vive-se hoje a frustração dessa expectativa de um Paraíso terreno científico-tecnológico e económico: o sonho comum aos projectos liberais e socialistas converteu-se no pesadelo da persistente guerra, fome e pobreza, da crise económico-financeira, da destruição da biodiversidade, do sofrimento humano e animal e da iminência de colapso ecológico. Muitos relatórios científicos mostram o tremendo impacte que o actual modelo de crescimento económico tem sobre a biosfera planetária, acelerando a sexta extinção em massa do Holoceno, com uma redução drástica da biodiversidade, sobretudo nos últimos 50 anos, a um ritmo que pode chegar a 140 000 espécies de plantas e animais por ano, devido a causas humanas: destruição de florestas e outros habitats, caça e pesca, introdução de espécies não-nativas, poluição e mudanças de clima [2].

Manifestação particularmente violenta do antropocentrismo tem sido o especismo, preconceito pelo qual o homem discrimina os membros de outras espécies animais por serem diferentes e vulneráveis, mediante um critério baseado no tipo de inteligência que possuem que ignora a sua comum capacidade de sentirem dor e prazer físicos e psicológicos (a senciência, ou seja, a sensibilidade e o sentimento conscientes de si, distinto da sensitividade das plantas) ou o serem sujeitos-de-uma-vida, consoante as perspectivas de Peter Singer e Tom Regan [3]. A exploração ilimitada de recursos naturais finitos e dos animais não-humanos para fins alimentares, (pseudo-)científicos, de trabalho, vestuário e divertimento, tem causado um grande desequilíbrio ecológico e um enorme sofrimento. O especismo é afim a todas as formas de discriminação e opressão do homem pelo homem, como o sexismo, o racismo e o esclavagismo, embora sem o reconhecimento e combate de que estas têm sido alvo.

A desconsideração ética do mundo natural e da vida animal não só obsta à evolução moral da humanidade como também a lesa, lesando o planeta, como é particularmente evidente nos efeitos do consumo de carne industrial. Além do sofrimento dos animais, criados artificialmente em autênticos campos de concentração [4], além da nocividade da sua carne, saturada de antibióticos e hormonas de crescimento [5], a pecuária intensiva é um mau negócio com um tremendo impacte ecológico: a produção de 1 kg de carne de vaca liberta mais gases com efeito de estufa do que conduzir um carro e deixar todas as luzes de casa ligadas durante 3 dias, consome 13-15 kg de cereais/leguminosas e 15 000 litros de água potável, cuja escassez já causa 1.6 milhões de mortes por ano e novos ciclos bélicos (http://www.ambienteonline.pt/noticias/detalhes.php?id=7788); a pecuária intensiva é responsável por 18% da emissão de gases com efeito de estufa a nível mundial, como o metano, emitido pelo gado bovino, que contribui para o aquecimento global 23 vezes mais do que o dióxido de carbono; 70% do solo agrícola mundial destina-se a alimentar gado e 70% da desflorestação da selva amazónica deve-se à criação de pastagens e cultivo de soja para o alimentar; entre outros índices, destaque-se que toda a proteína vegetal hoje produzida no mundo para alimentar animais para consumo humano poderia nutrir directamente 2 000 milhões de pessoas, um terço da população mundial, enquanto 1 000 milhões padecem fome [6]. Isto leva a ONU a considerar urgente uma dieta sem carne nem lacticínios para alimentar de forma sustentável uma população que deve atingir os 9.1 biliões em 2050 [7].

Compreende-se assim a urgência de um novo paradigma mental, ético e civilizacional que veja que as agressões aos animais e à natureza são agressões da humanidade a si mesma, que não separe as causas humanitária, animal e ecológica e que reconheça um valor intrínseco e não apenas instrumental aos seres sencientes e ao mundo natural, consagrando juridicamente o direito dos primeiros à vida e ao bem-estar e o do segundo à preservação e integridade (no que respeita aos animais, Portugal possui um dos Códigos Civis mais atrasados, considerando-os meras coisas, o que urge alterar) [8]. Sem este novo paradigma, de uma nova humanidade, não antropocêntrica, em que o homem seja responsável pelo bem de tudo e de todos [9], não parece viável haver futuro.

[1] Kant considera o homem o “senhor da natureza”, que tem nele o seu “fim último” –Critique de la faculté de juger, 83, Paris, Vrin, 1982. O mesmo autor considera que os animais “não têm consciência de si mesmos e não são, por conseguinte, senão meios em vista de um fim. Esse fim é o homem”, que não tem “nenhum dever imediato para com eles” – Leçons d’éthique, Paris, LGF, 1997, p.391.

[2] Peter Raven escreve no Atlas of Population and Environment: "Impulsionamos a taxa de extinção biológica, a perda permanente de espécies, até centenas de vezes acima dos níveis históricos, e há a ameaça da perda da maioria de todas as espécies no fim do século XXI”. A equipa internacional liderada pelo biólogo Miguel Araújo, da Universidade de Évora, publicou recentemente um importante artigo na revista Nature sobre as consequências na “árvore da vida” das mutações climáticas antropogénicas:http://www.nature.com/nature/journal/v470/n7335/full/nature09705.html

[3] Cf. Peter Singer, Libertação Animal [1975], Porto, Via Óptima, 2008; Tom Regan, The Case for Animal Rights [1983], Berkeley, University of California Press, 2004, 3ª edição. Peter Singer segue a perspectiva utilitarista herdada de Jeremy Bentham e baseia-se na igualdade de interesses dos animais humanos e não-humanos em experimentarem o prazer e evitarem a dor, enquanto Tom Regan estende a muitos dos animais não-humanos a perspectiva deontológica de Kant, considerando-os indivíduos com identidade, iniciativas e objectivos e assim com direitos intrínsecos à vida, à liberdade e integridade. Cf. Os animais têm direitos? Perspectivas e argumentos, introd., org. e trad. de Pedro Galvão, Lisboa, Dinalivro, 2011.

[4] Cf. Peter Singer, Libertação Animal; Jonathan S. Foer, Comer Animais [2009], Lisboa, Bertrand, 2010.

[5] Segundo a Organização Mundial de Saúde, mais de 75% das doenças mais mortais nos países industrializados advêm do consumo de carne.

[6] Cf. um relatório de 2006 da FAO, Food and Agriculture Organization, da ONU, Livestock’s Long Shadow: environmental issues and options:http://www.fao.org/docrep/010/a0701e/a0701e00.HTM

[7] http://www.guardian.co.uk/environment/2010/jun/02/un-report-meat-free-diet

[8] Para uma introdução às diferentes perspectivas e questões éticas e jurídicas relacionadas com a natureza e os animais, cf. Fernando Araújo, A Hora dos Direitos dos Animais, Coimbra, Almedina, 2003; Maria José Varandas, Ambiente. Uma Questão de Ética,Lisboa, Esfera do Caos, 2009; Stéphane Ferret, Deepwater Horizon. Éthique de la Nature et Philosophie de la Crise Écologique, Paris, Seuil, 2011.

[9] Cf. Hans Jonas, Das Prinzip Verantwortung, Frankfurt am Mein, Insel Verlag, 1979.

Paulo Borges

Discussão: http://permaculturaportugal.ning.com/profiles/blogs/por-um-novo-paradigma-mental

The Story of Citizens United v. FEC (2011)

2011-06-22T05:17:00.000-07:00

Um vídeo da “imprescindível” série “The Story of … “, de Annie Leonard, neste caso uma reflexão essencial sobre a forma como as “corporações” influenciam e controlam aquilo que deveria ser a nossa democracia … ainda que partindo um pouco da realidade dos Estados Unidos, e focado numa questão em concreto (no aproveitamento imoral que as “corporações” têm feito da Primeira Emenda da constituição dos Estados Unidos), não deixa de ser essencial para uma reflexão “obrigatória” como (não) funciona a democracia face a todos os interesses (nomeadamente das grandes corporações e poderosos grupos de influência) que se movem na sua sombra … a ver e reflectir!

Oil Smoke and Mirrors (Full High Quality)

2011-06-17T08:26:00.000-07:00

Um dos vídeos mais imprescindíveis sobre dois dos eventos mais determinantes do Séc XXI. A verdade por detrás do 11 de Setembro e um dos acontecimentos mais determinantes que irá acontecer, ou já está a acontecer, e que irá modificar por completo toda a nossa sociedade e economia global: O Pico da Produção de Petróleo.
Muito poucos têm consciência da gravidade das repercussões que esse acontecimento terá no nosso dia-a-dia e todas as previsões parecem quase sempre como perspectivas demasiado pessimistas ou catastróficas ... mas será que é possível uma dependência quase insana de uma recurso findável e limitado não ter consequências brutais quando se tornar óbvia que essa dependência é impossível de manter?
E o que acontecerá a todo um sistema económico e produtivo sem qualquer preparação para uma realidade pós-carbono?
A não perder para quem quiser reflectir um pouco sobre o assunto e se assim o entender pensar em formas de estar preparado dentro do possível para um dos acontecimentos que parece mais inevitável e mesmo certo estar para acontecer, ou estar já a acontecer, em breve ...

O3Cs Cartaz

2011-06-16T08:13:00.000-07:00

Ciclo Terra Ecco, p+d 16 de Junho, Projecção "The End of Suburbia”

2011-06-13T18:30:00.000-07:00

Ciclo Terra Ecco, p+d

16 de Junho

5ªfeira, 22h00

Contagiarte

Projecção "The End of Suburbia”

a não perder!! o "pico do petróleo" é um dos eventos que mais irá (ou já está) determinar o futuro e o presente da nossa civilização? parece exagero? vejam o filme e depois (literalmente) falamos ;O)

Oficina sobre Consumo Crítico e Consciente - O3C´s - Visita Pedonal Guiada

2011-06-09T04:41:00.000-07:00

Oficina sobre Consumo Crítico e Consciente - O3C´s

- Visita Pedonal Guiada

Dia 18 de Junho de 2011, Sábado, às 10h00

(duração aproximada: 2h30)

Inscrições Limitadas

“As grandes firmas de relações públicas, de publicidade, de artes gráficas, de cinema, de televisão... têm, antes de mais, a função de controlar os espíritos. É necessário criar "necessidades artificiais" e fazer com que as pessoas se dediquem à sua busca, cada um por si, isolados uns dos outros. Os dirigentes dessas empresas têm uma abordagem muito pragmática: "É preciso orientar as pessoas para as coisas superficiais da vida, como o consumo." É preciso criar muros artificias, aprisionar as pessoas, isolá-las umas das outras.”

Noam Chomsky

É um "lugar comum" dizer-se que a nossa sociedade se globalizou. No entanto, talvez seja mais difícil compreendermos ou reflectirmos sobre as mais diversas formas e repercussões dessa mesma globalização na nossa realidade do dia-a-dia. Sobre as implicações concretas que esse fenómeno tão crucial adquire para cada um de nós e reais impactos no tecido social da nossa cidade/comunidade.

Numa sociedade dita de consumo cerca de 20% da população dos países ditos “mais desenvolvidos” consome cerca de 80% dos recursos. Esse consumo, ou para se ser mais exacto, consumismo, tido como “normal” e até intrínseco no nosso modo de vida tem no entanto pesadas implicações ambientais e sociais. A nível ecológico é desastrosa a forma como a nossa espécie tem vindo a levar à exaustão os mais diversos recursos naturais do planeta, provocando uma destruição sem ímpar dos habitats selvagens da Terra. Para além disso, e paradoxalmente, uma grande parte dos bens produzidos (quase 90%) são produzidos para uma utilização efémera (uma única vez) e muitas vezes por breves segundos, sendo depois responsáveis pela produção de toneladas e toneladas de resíduos cujo tratamento implica também, ele próprio, uma elevada factura ecológica e económica.

Tendo-se os nossos hábitos de consumo (ou maus hábitos) tornado tão banais e inconscientes, a questão que urge lançar é: de que forma podemos fazer a diferença? Para mudar positivamente o nosso estilo de vida adoptando comportamentos e hábitos mais conscientes e positivos do ponto de vista ecológico e social?

Por outro lado, o Porto como o conheciamos, como uma cidade caracterizada por uma enorme tradição e vitalidade do seu comércio tradicional tem vindo também a sofrer diversas transformações. Saber quais, como e exactamente de que forma são os desafios que a Oficina de Consumo Crítico e Consicente vem lançar. Entre mil e uma outras questões e reflexões que vamos encontrar nas ruas, esquinas e lojas da cidade.

É pois uma oficina que é também uma viagem de reflexão, debate e partilha de experiências e memórias através de cores, aromas e lugares nevrálgicos para a actividade económica, cultural e social da cidade do Porto.É uma viagem “viva” sobre alguns dos efeitos da globalização económica na nossa comunidade local, assim como um exercício prático de reflexão sobre as nossas escolhas e a forma como elas influenciam a realidade económica, social e ambiental da nossa comunidade.

Formador: Pedro Jorge Pereira, Activista e Formador Eco-Social

Data: 18 de Junho de 2011, Sábado, às 10h00,

Ponto de Encontro: em frente à C.M.do Porto junto à estátua de Almeida Garret

Inscrições: e-mail.: ecotopia2012@gmail.com telm.: 93 4476236

Contribuição sugerida: 4 trocos

Indicações:

Levar roupa a calçado confortável pois, no essencial, a oficina consiste numa visita pedonal guiada.

Percurso sujeito às condições climatéricas existentes. A confirmação será enviada por e-mail até 24h anteriores à actividade.

Trazer roupa, calçado confortável e água.

A actividade tem um carácter informal e pessoal pelo que não se encontra coberta por qualquer tipo de seguro, sendo que a responsabilidade por qualquer acidente é da inteira responsabilidade dos participantes.

Brasil autoriza construção da terceira maior barragem do mundo na Amazónia

2011-06-09T04:35:00.000-07:00

Um holocaustro hídrico, talvez seja a melhor forma de descrever o que este dantesco atentado ecológico em mega escala representa para o ecossistema Amazónico e para o modo de vida milenar dos povos índios daquela região. Para quê? Para gerar mais uma contratos milionários às grandes construtoras, para gerar mais lucros para as gananciosas empresas hidroeléctricas, para manter o estilo de vida consumista e desperdiçador das grandes cidades? (lá como cá a “praga” das grandes barragens tem contornos muito semelhantes, com a agravante da escala que lá elas têm)

Uma terrível estupidez é o que é! É importante fazer-se tudo o que for possível e impossível para travar esta catástrofe em vias de execução pelo ser humano.

Projecto gerou protestos de ambientalistas e comunidades indígenas

Brasil autoriza construção da terceira maior barragem do mundo na Amazónia

01.06.2011 - 18:02 Por Ricardo Garcia, Isabel Gorjão Santos, com agências

http://www.publico.pt/Mundo/brasil-autoriza-construcao-da-terceira-maior-barragem-do-mundo-na-amazonia_1497047

O Instituto Brasileiro do Meio Ambiente e dos Recursos Naturais Renováveis (Ibama) concedeu nesta quarta-feira a licença para a construção da polémica barragem de Belo Monte, na Amazónia, que será a terceira maior do mundo.

A licença para a construção da barragem hidroeléctrica foi concedida à empresa brasileira Norte Energia, anunciou o Ibama em comunicado. O projecto irá inundar uma área de cerca de 500 quilómetros quadrados nas margens do rio Xingu, na parte oriental do estado do Pará, na Amazónia. Representa um investimento de cerca de 12 mil milhões de euros e terá uma capacidade de 11200 megawatts de energia - duas vezes e meia a capacidade somada de todas as barragens de Portugal ou nove vezes a potência da central térmica de Sines.

As autoridades brasileiras têm defendido que a construção da barragem é fundamental para assegurar o fornecimento de energia, mas o projecto tem sido duramente criticado por grupos de ambientalistas e pelas comunidades indígenas da região, uma vez que obrigará ao deslocamento de cerca de 16 mil pessoas, segundo as estimativas oficiais. Várias figuras públicas juntaram-se nos últimos meses aos protestos contra a barragem, incluindo o cineasta James Cameron, realizador de “Avatar”, que já esteve várias vezes no Brasil para apoiar as comunidades indígenas. A Comissão Interamericana para os Direitos do Homem e a Organização dos Estados Americanos chegaram a pedir ao Brasil para suspender a construção.

O Ibama garante, no entanto, que o projecto prevê compensações sociais e ecológicas para a região afectada e sublinha que haverá vazão suficiente numa das zonas afectadas, a Volta Grande do Xingu, de modo a preservar o ecossistema e o modo de vida das populações ribeirinhas. O acordo para a criação da barragem já tinha sido assinado em Agosto pelo ex-Presidente Lula da Silva.

A obra é uma peça importante do Programa de Aceleração e Crescimento do Brasil, lançado pelo Governo Lula da Silva em 2007 e na altura coordenado pela então ministra-chefe da Casa Civil, a actual Presidente Dilma Rousseff. O projecto encontrou resistências, porém, dentro do próprio Governo. O Ibama resistiu à sua aprovação e dois dos seus presidentes demitiram-se, alegadamente perante a pressão para dar luz verde ao projecto. A insistência do Governo no projecto é também apontada como uma das causas que levaram, em 2008, a então ministra do Meio Ambiente, Marina Silva, a apresentar a sua demissão do Executivo.

A actual ministra brasileira do Ambiente, Izabella Teixeira, defende a barragem como necessária para suprir o grande aumento previso no consumo eléctrico do país. "Eu prefiro discutir energia hidráulica do que energia nuclear no Brasil", disse Izabella Teixeira, numa entrevista ao PÚBLICO, que será publicada na íntegra no próximo fim-de-semana. Segundo Izabella Teixeira, só o nuclear seria uma alternativa à barragem, por representar uma disponibilidade constante de energia eléctrica em grande quantidade. A ministra rejeitou alguns dos argumentos contra o projecto, como a possibilidade de virem a ser inundadas áreas indígenas, algo que, segundo afirma, não irá acontecer.

Belo Monte será a terceira maior barragem do mundo, depois da barragem das Três Gargantas, na China, e a de Itaipu, na fronteira entre o Brasil e o Paraguai. A primeira turbina deverá começar a funcionar em 2015 e a última em 2019. Actualmente, três quatros de toda a electricidade consumida no Brasil vêm de barragens.

reflexão ... assim vai este país

2011-06-05T19:19:00.000-07:00

Não deixa de ser irónico que cerca de 100 anos após a implantação de República e cerca de 37 anos após o 25 de Abril a força política herdeira dos valores e dialéctica do Estado Novo (Deus, pátria e família) se tenha tornado na 3ª maior força política em Portugal. O populismo funciona e o desinvestimento na educação está, mais do que nunca, a dar os seus frutos. A tendência não parece ser, para já, das coisas melhorarem.

Não deixa de ser irónico que após 6 anos de governo de centro-pseudo-esquerda-mas-bem-de-direita o povo tenha escolhido mudar de um caminho no sentido de uma maior precaridade e instabilidade social e laboral, perda de direitos e serviços públicos (educação, saúde, ambiente), favorecimento dos grandes interesses financeiros em detrimento de todo o bem estar social (enfim, o neoliberalismo no seu melhor) para um caminho ... ainda mais à direita e ainda mais de pleno neoliberalismo à moda de Tatcher e Reagen (os grandes impulsionadores do neoliberlaismo nos seus países e por inerência à escala global)

Voto supostamente um bocadinho mais à esquerda ou à direita a realidade é que o grande programa ideológico do "centro" é o neoliberalismo (privatização de tudo e de todos, despedimentos, precaridade, etc. o "pacote" completo), e essa tem sido a nossa maior realidade pós-25 de Abril e sobretudo após a entrada na União Europeia (também ela orientada por uma agenda predominantemente e fortemente neoliberal - obrigado Durão).

Qual é o futuro?
O futuro, para quem defende uma democracia real, participativa, do povo e para o povo terá que ser ainda de maior criatividade, resistência e tenacidade.

O futuro e a mudança mais do que nunca tem de partir da sociedade civil, dos movimentos sociais, da iniciativa e activismo individual e colectivo.

Passados 100 anos ainda tanto, mas tanto, há a fazer para cumprir os ideais da República. Passados 37 anos "Abril" nunca esteve tão longe de trazer as mudanças e bem estar social que o povo português ousava sonhar então.
Mais do que nunca há que resistir ... e se o voto é a arma do povo, então ela nunca se revelou tão infrutífera em Portugal ...

Para reflexão:

Algo que começa a ser muito comum nos últimos tempos, com tendência para aumentar com este novo governo de direita populista: a repressão policial sobre os movimento cívicos e sociais. A polícia protege os pobres ou protege dos pobres os podres de ricos?

http://www.youtube.com/watch?v=KegqkSXPwas&feature=related

Socrates pode "partir" (para algum tacho milionário em alguma das empresas milionárias que ajudou durante estes anos) que tem em Passos Coelho um sucessor à sua altura ... estude-se um pouco o CV do Ronald Reagen português ...

http://verdadeirolapisazul.blogspot.com/

Desejo a maior força e determinação a tod@s nestes tempos difíceis que se avizinham de direita conservadora e pró-lobbies financeiros (um pouco à imagem do anterior governo mas talvez com um agravamento previsível em vários domínios) em Portugal ...

Força amig@s, mais do que nunca: a luta continua e tem mesmo que continuar ...

Abraços,

Pedro Jorge

Procuro Designers para colaborar em projectos de Educação Socio-Ambiental e de Intervenção

2011-05-31T05:12:00.000-07:00

Procuro Designers para colaborar em projectos de Educação Socio-Ambiental e de Intervenção

Se tens conhecimentos e prazer no desenho gráfico e és sensível às questões sociais e ambientais talvez te interesse colaborar com diversos projectos que dinamizo nessas áreas.

Basicamente o objectivo será a concepção de alguns flyers, cartazes, eventualmente um outro logotipo.

Como são projectos não financiados infelizmente para já não há a possibilidade de pagar monetariamente pela colaboração. Mas há a possibilidade de “trocar” os trabalhos gráficos pela participação gratuíta nas diferentes oficinas e actividades dinamizadas no decorrer dos projectos.

Os blogs de alguns dos projectos, e respectivos links, podem ser vistos em:

Segredos da Horta - Alimentação Vegetariana Natural
http://segredosdahorta.blogspot.com/

Be the Change you want to see in the world"
http://thechange2004.blogspot.com/

Porto de Encontros
http://portodeencontros.blogspot.com/

Caso estejas interessad@ em colaborar ou em mais informações por favor contacta:

Pedro Jorge Pereira

ecotopia2012@gmail.com

93 4476236

Obrigado e até breve!

Quinta Musas da Fontinha

2011-05-27T04:58:00.000-07:00

Um exemplo inspirador e, sem qualquer dúvida, a seguir. Que mais e mais hortas tragam a Natureza, o verde e os alimentos biológicos e locais às nossas cidades permitindo-nos libertar da ditadura do "asfalto e do betão"

Ciclo Terra Ecco p+d, The Corporation, 26 de Maio, 5ªf

2011-05-23T17:29:00.000-07:00

Ciclo Terra Ecco, p+d

26 de Maio

5ªfeira, 22h00

Contagiarte

Projecção "The Corporation"

sessões ECCO lógicas sF+Jd, a GLOBALIZAÇÃO 25 de Maio, 4ªfeira, 19h00, Casa da Horta, Porto

2011-05-18T04:07:00.000-07:00

sessões ECCO lógicas sF+Jd

sessão Formativa + Jantar discussão

a GLOBALIZAÇÃO

25 de Maio, 4ªfeira, 19h00,

Casa da Horta, Porto

Sessões ECCO lógicas F+d

Desenvolvimento Sustentável, Alterações Climáticas, Poluição, Reciclagem, Extinção das espécies são tudo conceitos ou questões que já se tornaram, de alguma forma, familiares e que passaram a fazer parte, melhor ou pior, do núcleo de questões centrais que marcam a nossa actualidade.

No entanto aquilo que é o pensamento verdadeiramente ecológico, sobretudo numa perspectiva de profunda e umbilical ligação com os próprios fenómenos e questões sociais, ainda se encontra em larga medida mantido à margem do pensamento dominante e certamente há ainda (e mais do que nunca) imenso que podemos e devemos pensar, reflectir, fazer para que o ecologismo seja, para a maioria das pessoas, mais do que um movimento radical desligado “da realidade” ou, pelo contrário, uma moda reduzida a um conjunto superficial de comportamentos mais folclóricos do que propriamente susceptíveis de mudar a nossa forma de ser e de estar.

Por outro lado parece que nos estarmos a tornar cada vez mais sujeitos passivos receptores de mensagens publicitárias e propagandísticas e cada vez menos em sujeitos activos criadores de novos paradigmas e mudança. Parece que já perdemos a capacidade de reflectir em profundidade, de nos encontrar-mos para aprofundar e questionar valores, de nos encontrar-mos para (re)criar.

A proposta das sessões Ecco lógicas F+d consiste num conjunto de sessões formativas nas quais são introduzidos alguns temas cruciais naquilo que caracteriza a nossa sociedade moderna seguidas de uma troca de opiniões / discussão facilitadas à volta da mesa, com opção de jantar vegetariano para quem o pretender.

Tema 1 a GLOBALIZAÇÃO

É um "lugar comum" dizer-se que a nossa sociedade se globalizou. Talvez seja mais difícil, no entanto, compreendermos ou reflectirmos sobre as mais diversas formas e repercussões dessa mesma globalização na nossa realidade do dia-a-dia. Sobre as implicações concretas que esse fenómeno tão crucial adquire para cada um de nós e reais impactos no tecido social da nossa comunidade assim como no meio ambiente ao qual pertencemos.

A proposta da primeira sessão Ecco lógica sF+Jd é a de uma profunda reflexão sobre o fenómeno da globalização assim como dos seus impactos aos mais variados níveis na forma como tem vindo a transformar radicalmente a nossa cultura, a nossa economia, o nosso ambiente, em suma, toda a nossa sociedade.

sessões ECCO lógicas sF+Jd

sessão formativa + jantar discussão

a GLOBALIZAÇÃO

25 de Maio, 5ªfeira

19h00 – 20h30 sessão de Formação

a partir das 20h30 – Jantar discussão

Casa da Horta, Porto

INFORMAÇÕES e INSCRIÇÕES:

INSCRIÇÕES: DATA LIMITE:

24 de Maio, 3ªfeira

Pedro Jorge Pereira - Projecto EDUCACES

93 4476236

ecotopia2012@gmail.com

http://thechange2004.blogspot.com/

Contribuição: Por donativo livre

Jantar opcional: Preços habituais das refeições na Casa da Horta

O verde contaminado das cidades-parte1

2011-05-11T03:15:00.000-07:00

Há muitos espaços ditos "verdes" nas cidades (e não só) que de verde só têm o nome ... para além de recorrerem a espécies exóticas que consomem quantidades brutais de água ... recorre-se a amiúde a pesticidas muitas vezes para eliminar espécies nativas que mesmo (supostamente, e é discutível) não parecendo tão bonitas como a típica "relvinha" estão muito mais adaptadas ao ambiente e clima locais ... exigindo muito menos "manutenção" e, sobretudo, intervenção, que em tantos casos (para não dizer quase todos) é mais nefasta que benéfica ... uma reportagem bem elucidativa do Biosfera:

WORKSHOP ESCRITA CRIATIVA e “CULTURAL JAMMING” 7 de Maio, Sábado, 15h00 - 18h00, IMPULSO INTEGRAL

2011-05-02T18:47:00.000-07:00

““Somos o que fazemos para mudar o que somos”

nas ruas do Porto

Os próprios meios de comunicação social, regra geral, mais não fazem do que produzir e reproduzir a “era do vazio” e as banalidades e futilidades da moda da agenda neoliberal.

Por outro lado o “cinzentismo” monolítico do “sistema” tomou conta das mais variadas dimensões do nosso quotidiano.

Chegados a este ponto de “lugar nenhum” coloca-se a questão?

Materiais:

Revistas

Cola e tesoura

Caderno para escrever

Facilitador: Pedro Jorge Pereira

É licenciado em publicidade, com particular prelidecção pela área de escrita criativa e redacção publicitária.

WORKSHOP

ESCRITA CRIATIVA e “CULTURAL JAMMING”

7 de Maio, Sábado, 15h00 - 18h00

duração aproximada: 2 a 3 horas

local

IMPULSO INTEGRAL

Ciclo Terra Ecco, p+d, 21 de Abril, 5ªfeira

2011-04-20T09:20:00.000-07:00

Ciclo Terra Ecco, p+d

21 de Abril

5ªfeira, 22h30

Contagiarte

Projecção HOME

II Semana de Saúde e Bem-Estar do Politécnico do Porto

2011-04-11T19:14:00.001-07:00

16 de Abril

Sábado

10h00

Oficina Consumo Crítico e Consciente

Actividade itinerante> visita pedonal guiada

Mediante inscrição: ges@sc.ipp.pt

Local: Av. dos Aliados | junto à estátua

Almeida Garrett

Organização: Gabinete do Estudante |

Formador: Pedro Jorge Pereira [Segredos da

Horta]

PALESTRA “Ao (re)Encontro da NATUREZA MÃE” A ÁGUA – FONTE de VIDA, 8 de Abril, 6ªfeira, 19h00 , ESCOLHA HARMONIOSA

2011-04-01T08:59:00.000-07:00

Ao (re)Encontro da NATUREZA MÃE

A ÁGUA – FONTE de VIDA

Palestra de regresso às Raízes e Mudança

“A Água não é um mero conjunto de gotas, somente um rio, um lago ou um mar. A Água representa para a nossa Terra Mãe o que o sangue representa para o nosso corpo, percorrendo as suas veias e irrigando-a com toda a sua força, vitalidade e essência.”

O Ser Humano tem vindo a perder muitas das suas ligações ancestrais com a Terra Mãe, juntamente com tradições, conhecimentos e até identidade. Tem vindo a perder ligação ao ciclos ancestrais, à sabedoria dos rios e das montanhas, à energia da Terra e dos elementos.

Nesta “viagem” do ciclo de Palestras de “Ao (re)Encontro da Natureza Mãe” vamos ao (re)encontro da água.

A água, consensualmente considerada um “bem preciso” está longe, contudo, de possuir o valor filosófico e ser merecedora do respeito e veneração que possui em outras culturas e civilizações diferentes da nossa sociedade “de consumo”.

Vivemos numa cultura de enormes paradoxos na forma como nos relacionamos com a Mãe Natureza. Em relação à água, por exemplo, lançamos na água os nossos esgotos, assim como substâncias tóxicas e contaminadas diversas, para depois gastarmos milhões e milhões de euros em tratamentos - na maior parte dos casos muito ineficientes - na tentativa de lhe retribuir um pouco da qualidade e pureza anterior.

Beber água pura e límpida tornou-se quase numa utopia. A água, um bem “público” essencial, tem-se vindo a tornar num produto comercial privado, como qualquer outra mercadoria.

Simultaneamente, ao mesmo tempo que nos países ditos desenvolvidos se usa e abusa da água para manter modelos agrícolas, ornamentais (jardins) e de consumo doméstico e industrial completamente insustentáveis e esbanjadores, em muitos locais do planeta (e por vezes até mesmo em certas regiões desses mesmos países consideradores desenvolvidos) ter água suficiente sequer para saciar a sede é em muitos casos uma miragem.

Então aquilo que propomos é, antes de tudo o mais, uma reflexão filosófica sobre a forma como “olhamos” e nos relacionamos com a “água” na nossa vida.

Depois, há uma mudança que urge fazer acontecer, há uma mudança que urge fazer surgir em nós mesmos na própria forma como "olhamos" e nos relacionamos com "a água" em todos os nossos gestos “habituais” do dia-a-dia. Como, de que forma, e porquê são algumas das respostas que tentaremos dar a muitas mais questões que urge lançar e sobre as quais reflectir. A Palestra de Ao (re)Encontro da NATUREZA MÃE “A ÁGUA – FONTE de VIDA” é uma viagem e desafio de mudança pessoal e social.

Facilitador: Pedro Jorge Pereira

Blog “Be the Change you Want to See...”:

http://thechange2004.blogspot.com/

Dinamiza ainda um projecto na área da alimentação vegetariana natural, designado "Segredos da Horta", dada a importância que alimentação adquire naquilo que é a sua visão do mundo e da consciência que urge desenvolver em cada indivíduo a esse nível. O blog:
http://segredosdahorta.blogspot.com/

Acima de tudo, e antes de tudo, é um ser que procura reencontrar em si mesmo e no seu ambiente exterior esse força sublime, pura e incondicional da própria Mãe Natureza.

PALESTRA “Ao (re)Encontro da NATUREZA MÃE”

A ÁGUA – FONTE de VIDA

8 de Abril, 6ªfeira, 19h00

duração aproximada: 2 a 3 horas

Porto

ESPAÇO: ESCOLHA HARMONIOSA

Contribuição sugerida: 5 fontes *

* 10% de desconto em duas ou mais inscrições conjuntas, 20% de desconto (não acumulável) para participantes na primeira Palestra do ciclo “Ao (re)Encontro da Natureza Mãe

Mais informações e inscrições:

Tel.: 225191764 | Fax: 225191701

email: info@escolha-harmoniosa.pt

web: http://www.escolha-harmoniosa.pt/